第九百五十五章 改科舉製！

  朱厚照對於蘇軾的印象一直還停留在文壇上麵，畢竟東坡居士的名號要遠遠高於他在政壇上的成績。


  在朱厚照的印象中，蘇軾當年的主考官應該還是當時的文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。二人正銳意於詩文革新，蘇軾清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。


  策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他隻得第二。


  蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐、梅二公既歎賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”


  因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使，最終一落千丈。


  這也是朱厚照留下蘇軾的原因之一，而他留下司馬光的原因則是因為他在大宋的時候主持了新的科舉發，雖然在當時兩人有衝突，但是並不妨礙朱厚照啟用他們兩人。


  朱厚照站起身，將桌子上的奏折移動一側，然後走到兩人的麵前。


  坐在座位上的兩人急忙的站起身。


  “坐下，坐下。不知蘇軾對於教育這方麵有什麽想法？”朱厚照沉聲問道。


  “教育？”蘇軾腦袋中快速的思索著，在宋朝的教育主要靠的是書院，這個傳統主要是起源於五代，但是那個時候，五代正忙於征戰，對於教育這方麵的普及根本就無暇顧及。


  隨意，朝廷根本沒有對於這方麵的應對，基本上都是民間自發的，宋代是書院的鼎盛時期，宋朝統治者重視文化尊重讀書人，擴大了科舉錄取名額，所謂“早晨還是一個農夫，晚上考中進士成了天子門生”。


  宋朝的讀書教育已經成了一定的規模，這也成為宋朝重文輕武的一個原因。


  “陛下，大宋雖然軍事上實力稍差，但是在教育方麵還是很好的，除了著名的白鹿書院、嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院四大書院，民間的書院也是不計其數。”蘇軾如數說道。


  朱厚照點了點頭，又繼續問道：“如果讓你主持教學這方麵，你會怎麽做。”


  “啊？”蘇軾先是一愣，顯然沒有意料到朱厚照會這樣問，但還是快速的在腦海中思索著，對於大宋現有的書院模式，在他的心中改動的幾率並不大。


  讀書成為改變命運的途徑，民間百姓重視教育，這種良好的風氣隻要持續發展下去，肯定對國家的發展有促進的作用。


  “陛下，我認為原大宋的教育模式可繼續沿用。”


  “哦？”朱厚照並沒有給出意見，而是將腦袋轉向另外一側的司馬光，“你怎麽看?”


  “陛下，大宋原有的教育製度大體上呈向好的趨勢，但是一些細節上可能好需要完善。”司馬光說道。


  “哦？”朱厚照較有興趣的看著他，“怎麽講？”


  “是這樣，陛下，比如現在的大宋的科舉法就有很多的細節需要改動，大部分的公平，但還是存在細微的不公，這對於選舉人才來說是有誤差的。”司馬光繼續說道。


  朱厚照點了點頭，宋代的科舉,大體同唐代一樣,有常科、製科和武舉.相比之下,宋代常科的科目比唐代大為減少,其中進士科仍然最受重視,進士一等多數可官至宰相,所以宋人以進士科為宰相科。


  而現在大明的正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。


  兩者共同殊途同歸的地方就是考的東西都是一樣的，考的都是八股文！

  八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裏選擇一定的題目來進行寫作，題目和寫作的方式都是有一定格式的。


  朱厚照緩慢的走回到自己的座位上，雙手放到桌子上，然後眼睛緊盯著兩人，沉聲說道：“如果我要徹底改變當前大明的這種科舉法，你們認為應該怎麽做？”