第六十四章:馬元義

  建寧年間，下皆災，尤為冀州甚重。有一道人行走冀州，以符水、咒語治病，自稱取得無上經《太平經》，創建太平道，自稱大賢良師，宣言蒼已死。太平道，其奉祀的神為黃老，也尊奉中黃太乙。太乙又作太一，《史記·官書》太一居紫微宮北辰：中宮極星，其一明者，太一常居也。


  喜平年間，太平道遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數十萬人。置三十六方。方猶將軍號也。大方萬餘人，方六七千人，各立渠帥。但在大賢良師張角眼中看來，這還不夠。


  他要在下東都之中發展百萬教眾，然後，一舉顛覆整個大漢王朝。


  光和二年八月，洛陽城一如往昔的繁華。


  馬元義一臉堆笑，才從中常侍徐奉的府邸中走出來，送上了三百金。別看數字比較，奈何馬元義熱情啊。即便是對方是一個宦官，他也依舊能談笑風生。


  他收起堆笑的臉，對著在外偽裝成農民的唐周道：“走吧，去下一家。”


  完便先走開了。他卻沒有注意到，唐周在他走之後，露出陰鷙的目光。


  在洛陽城內發展太平道並不容易，最大的難度便在於如何打通官府的關係。好在馬元義為人機變豪爽，很快在洛陽打開了局麵，每次在城西傳教，教眾少有幾百，多則上萬。而且他用符水治病，還真的救活了幾個人，被傳的神乎其神。


  符水療病亦稱吞符、**。馬元義在宣揚《太平經》得很清楚：

  “請問重複之字何所主，主導正，導正開神為思之也。……精者吞之，謂之神也。……以丹為字，以上第一，次下行將告人，必使沐浴端精，北麵西麵南麵東麵告之，使其嚴以善酒，如清水己飲，隨思其字，終古以為事身。……或見其字，隨病所居而思之，名為還精養形。”


  “上有常神聖要語，時下授人以言，用使神吏應氣而往來也，人民得之，謂之“神祝”也。


  祝也，祝百中百，祝十中十，祝是上神本文傳經辭也。其祝有可使神位為除疾，皆聚十十中者，用之所向無不愈者也。但以言愈病，此上神讖語也。又:此者，上神語也，本以召呼神也。相名字時時下漏地，道人得傳之，傳以相語，故能以治病，如使行人之言，不能治愈病也。”


  戲忠目視著馬元義如同眾星拱月般，接受諸多人的跪拜，仿佛行鬼神祭祀之禮。他不由歎了一口氣：“大漢王朝會毀於此麽？”


  隻是在朝堂之中，諸多人對太平道隻字不提。


  世家高高在上，沒有人會在乎那一群升鬥民。


  馬元義的傳教越來越順利，甚至就連城西都不能去了，影響了行人的通行，隻能前往城郊。大賢良師傳來消息，由馬元義為洛陽太平道的渠帥，而唐周，仿佛已經被人忘記。


  “治得心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。所謂九人，即其無形委氣之神人，職在理元氣；大神人職在理；真人職在理地；仙人職在理四時；大道人職在理五行；聖人職在理陰陽；賢人職在理文書，皆授語；凡民職在理草木五穀；奴婢職在理財貨。《太平經》卷七十一：道有九度。……一名為元氣無為，二為凝靖虛無，三為數度分別可見，四為神遊出去而還反，五為大道神與四時五行相類，六為刺喜，七為社謀，八為洋神，九為家先。


  一事者各為九，九九八十一首，殊端異文密用之，則共為一大根，以神為使……其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶。就是，九節杖就是類似於權杖，既能招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝地萬物；可以度人得道。”


  得道，是太平道最高的追求。


  漢光武帝得赤符稱帝，以火德自居。五行相生是以木-火-土-金-水的次序，火可生土，五行中土居中，色尚黃，黃為大吉之色。太平道以土為吉，信仰中黃太一，崇尚黃色，隱含著主運土德的張角太平道即將取代主運火德的漢王朝。


  “賊子不安好心啊。”袁逢歎息著看著情報，敲打著桌子：“百萬百姓暴動，置大漢朝於何地。”


  袁隗撚著胡須：“這不就是我們袁家想要的麽，若下太平，哪有袁家出頭之日。”


  馬元義傳教的頻率越來越勤，甚至已經不加遮掩。宮中的兩名中常侍已經被他買通，城門四部尉也睜一隻眼閉一隻眼，而街道上的吏，商人都成為他的教眾。


  遍及八州，百萬教眾在口口相傳這句話：蒼已死，黃當立，歲在甲子，下大吉。詭異的卻是朝堂之上的百官，依舊視而不見，穩如泰山。


  確切的，他們正在麵臨另外一件事。


  光和二年十月，司徒劉郃、永樂少府陳球、衛尉陽球、尚書劉納等謀誅宦官曹節等人。曹節聞訊，乃威嚇、收賣陳球嶽父程璜，盡得劉郃等人之謀。於是向皇帝誣告劉郃等人與諸王交通，圖謀不軌，劉宏大怒，將劉郃等人下獄處死。


  陽球沒有想到，自己的報應來的這麽快。他在獄中打死了王甫，現在卻像是要為王甫而償命。


  他看著同在獄中的劉郃，今日之前是何等意氣風發。當朝三公，漢室宗親，又是中常侍程璜的女婿，若論底蘊職位，不輸袁家和楊家。而一朝踏錯，淪為階下之囚。


  本以為誅殺曹節已經是板上釘釘的事情，誰也沒有想到，來自曹節的反擊會這麽快，這麽激烈。劉郃可是漢室宗親，又是三公之一，竟也逃不脫下獄死的結果。


  他歎息的看著囚窗外，問自己是否後悔。


  心中默念三次，皆不後悔。


  “縱然身死亦無悔矣，隻憾不能誅盡下之賊。”


  他閉目，等著可以預見的未來到來。


  也是同一時間，蜀中傳來消息，巴郡板楯蠻起兵反漢，攻略三蜀和漢中郡等地。劉宏大怒，派禦史中丞蕭瑗督益州等地兵進討。


  不少朝官沉默了，皇帝的一手權衡之術，越來越厲害了。


  南蠻反漢不重要，四夷之地每隔一段時間都會如此，但這一次的皇帝反應卻出乎意料的大。


  禦史中丞，秦官也，掌貳大夫。漢因之。禦史大夫本有兩丞，其一曰禦史丞，一曰禦史中丞，謂之中者，以其別在殿中，掌蘭台秘書。外督部刺史，內領侍禦史，受公卿章奏，糾察百僚，休有光烈。其為三獨坐之一，權責重大，但卻被皇帝趕去巴蜀平叛了。


  要知道，平叛從來不是禦史中丞的職責，而且蕭瑗也是親附文臣，袁家門生之一。隻是因為上疏祈求赦免劉郃，陽球等人，卻因此遭受變相的流放。


  從洛陽到蜀地平叛，少也需要三年五載，而那時候回來，朝堂當中還有人記得這位禦史中丞麽？

  戲忠依舊沉默著，他想勸諫皇帝，這樣下去其實沒有任何作用，隻能夠白白消耗國家的元氣，而治不了根本。但落筆寫成奏疏的時候，他又猶豫了。。


  他知道，這樣並沒有什麽作用。隻要皇帝還在一，這樣的爭權奪利總是少不了。


  想到那無數太平教眾圍繞馬元義的模樣，戲忠不由歎息：“大漢的路，還在何方？”