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第五百九十七章 殘酷世界(十六)

  痛苦和死亡之後,活著的人還要繼續生活。但充滿了血腥和屍體的要塞顯然不能再住人,兩百多個倖存者中,上百名最後選擇了跟隨李林的隊伍,去遠處的黎明之城居住,更多的人則選擇了去其他有些印象的地方碰運氣。 

  給這批人分發了必要的食物和清水之後,李林就帶領他們上路了,同行的還有菲特的骨灰,這是從那頭被凈化的惡魔體內分離出來的。 

  「死亡是人生的一個中間站,死亡后的世界仍然存在,但並非每一個人都能夠去往那些世界,」李林對著下面的信眾說著。 

  他有著豐富的知識和實例,人類歷史上出現的各種宗教,各種信仰,根本非是為了解決人的精神問題,從何處來,到何處去,這些問題從科學上難以得到讓人滿意的答案,只有求助於宗教。西方信上帝,東方人信祖先有靈,都是在給自己死後找一個歸宿。 

  現在,曾經對他在這片土地立足有著功勞的菲特死去了。他在難以抵抗的危機下死去,而且是以最悲慘的形式,被屠殺的人有很多,但被當成食物而屠殺,甚至在活著的時候被吃掉,絕對算得上最殘忍的死法之一。[ 

  正如之前那群惡魔突然出現一樣,這次對漢墨特城攻擊的惡魔,出現時,也完全脫離了李林自己的偵測範圍。 

  就如同在一片荒蕪的土地上冒出來一樣,如果是另外一具分身,以強化到極致的身體,自然能夠發現其中的異常。畢竟他在光球那裡的分身,幾乎是強化了可以兌換到的一切強化,不過雖然光球提供了一些看起來極其厲害的強化,但是並不是僅僅有獎勵點和支線劇情就可以,往往還需要劇情空間的特殊物品。 

  比如修真一脈的聖人強化,不僅需要各種苛刻的前置條件,到最後還必須需要一個世界的天道承認,在洪荒中也就是所謂的鴻蒙紫氣。這就不是可以輕易獲得的東西,因此以李林自己擁有的資源,也只是兌換到了金仙的強化,才能看破封神榜世界的界的幻象本質,以現在他所處的主神空間等級,那個光球還不可能控制聖人『操』控的世界。 

  按照封神演義這部小說演化出的世界,只是一個幻境,一個書中描繪世界的影像。在那裡,李林自己真實的金仙級彆強化,也能獲得足夠的尊重,更是可以最後看破那種世界的假象。 

  但將精神意識回到本體之後,孱弱的軀體,卻不可能再有那樣敏銳的感知,更不可能輕易看破其他強大者布下的幻象。 

  這就是**實力帶給精神上的支持,沒有強大的**支撐,李林本身的精神力儲備是有限的,他能做到的就是利用這些有限的精神力儲備,藉助對精神領域規則的了解,像槓桿一樣撬動更強大的力量來為自己所用。 

  李林有著自己的理由,但下面聽講的信眾可想不到那麼多,他們中很多人,本來信仰就是帶著功利『性』質,根本就不純粹,現在看到最虔誠的一個信徒,菲特如此慘烈地死去,卻沒有得到神的庇佑,從死亡中逃脫。當時還是他幫著先知拉攏士兵的支持,現在先知還能繼續侃侃而談,但他卻被惡魔吃掉,扔下妻子女兒一家人孤零零地生存。 

  這種現狀疑讓許多人開始動搖起來,只不過目前還要依賴教會提供工作和糧食的幫助,所以還不會有人公開宣布退出,但指望他們和菲特一般虔誠地信奉就不可能了。 

  李林自然發現了這種跡象,他很快就將已有的制度頒布了出去,追認菲特為教會犧牲人員,確定了死後的稱號,以及教會負責供養他的遺孀和子女。 

  當然所謂的供養,就得要求教會擁有資產。現在的教會資產,主要就是騎士逃走後遺留下來的一切實體財物,其中包括這個城堡本身,城堡內的大多數地產都已經出賣,不過那些地產主人已經死亡,可以再次收回。 

  城堡外面有一部分莊園,不過都被惡魔毀掉了,上面的領民要麼逃到了城堡中,要麼已經死了。 

  等到惡魔退去,自然要重建。現在所有人靠著野地中挖來的根莖和少量配給的糧食過活,自然不可能提供什麼物資產出,當然也就沒有財富。不過只要惡魔退去,這些人本身就是最大的財富。 

  所謂的錢,不過是用來衡量人創造的物品價值,這裡的人不知道這點,李林自然再清楚不過。 

  將菲特死後的待遇定下來后,本來有些動搖的教會基礎再次鞏固下來,死人法看到待遇如何,這些都是做給活人的,只有這樣,活著的人才能繼續做出之前死人一樣的選擇。 

  畢竟幹什麼都有風險,人怕死,但如果死亡的風險能帶來更多的好處,人又會習慣『性』地忽略這些風險,小到各種不良習慣,大到軍事戰爭,不反映了人這種特『性』。 

  在物質世界中定下為教會犧牲者死亡后的制度,其中包括教會墓園的設置,在教會中抽出人做專門的書記載詳細事迹,即是紀念,又是宣傳。這些都是地球上早就不知道複製多少遍的事情,雖然繁瑣,但卻有效,在很大程度上解除了生人對死亡的恐懼,肯定了這種方式死亡的價值,進而鼓勵人們以這種方式去死,讓他們知道,在同樣不可避免的死亡面前,還有更有價值的死亡形式。一句俗話就這樣說,同樣是死,為何不轟轟烈烈地去死,又有有志不在年高,志空活百年。 

  比地球上更近一步的是,李林要藉助這件事情的契機,從根本上著手解決人們對死亡的恐懼,一如他在永恆帝國中那樣做到的一樣。 

  永恆帝國中,死亡已經可以被征服,但絕對不是免費派發的福利,那樣只會導致墮落和能,而是需要人積極努力地去生活,去提升自己,貢獻度固然俗套,但人類社會早就證明了,競爭越激烈的社會越有活力,國家和民族才越有潛力,只要保證基本的福利,就可以避免過分激烈帶來的弊端。 

  永恆帝國中靠著物質科技的突破和諾亞系統在精神領域上的『操』控,才能做到在本源世界不輪迴的情況下,損地轉移一個人意識,只要本人願意繼續活下去,就能繼續活下去。[ 

  這樣的可能,使得帝國中湧現了數在以往人類歷史上最傑出的人才,論是品格還是智慧,以及勇氣上,都發展到了一個人類的頂峰。 

  這一天,當李林正在祭壇處忙碌的時候,一個女人找了過來。 

  「先知大人,您說菲特已經進入了神的國度,那麼我們死後還能看到他嗎?」菲特的妻子,神情悲切地說著。他們夫妻兩人的關係還算好,因為菲特是個負責任的男人,在城中陷入飢荒的時候,還想盡辦法想讓家裡人多吃一口。 

  「當然,只要你們虔誠地信奉神,死後也會進入神的國度,在那裡就能團聚。但是前提是你在世界上已經過完了神賜予的一生,『自殺』是不被允許的,『自殺』者死後也見不到神」李林這樣說著,神的目的是吸收活人在物質世界中產生的信仰,因此任何一個真神原則上都不會允許信徒『自殺』,哪怕是為了神的榮光,反過來說,讓信徒通過『自殺』的行為來證明和取悅自己的,毫例外都是邪神,是偽神,其神力基礎不是信仰,而是邪惡世界的力量。 

  「謝謝您,先知大人,我會虔誠地侍奉神的,孩子們還想再見她們父親一面,我不知道該怎麼辦才好,可憐他死前一句話都沒有留下來」菲特的妻子有些卑微地說著,以後她們的生活要靠教會支持,心理上就低了一層。 

  「你先回去,十天後,教會將舉行一次降靈儀式,菲特是第一個在這塊土地上的為神奉獻出生命的人,他有資格在這次儀式上出現,那個時候,你可以再見到他一面,他會交代你們一些事情。除此之外,你只有虔誠地供奉神,才能與他再見面了」李林將一個安排告訴了她。 

  「真的嗎?謝謝您,」菲特的妻子,從未想到人死後還能再次見面,這在以往,只有傳說中才能聽到,根本沒有人真正見過。她之前的說法,不過是為了得到心裡的慰藉,實際上並沒有真正抱有死後相見的念頭。 

  …………………… 

  十天後,黎明之城開始舉行降靈儀式,這個世界上也有類似的說法,比如人死後有靈,能夠上天等,一些土生的宗教也宣傳死後能進神國,但正如地球上一樣,從未有哪個教派可以讓活人與他們交流,都只是宣揚一些說法而已。 

  而這個儀式,根據先知之前的說明,是讓那些進入神之國度的人,與現實中的親人交流,讓他們知道自己的生存情況,將心中最後的遺憾說出來,交代後事,這樣的說法自然是引發了一場重大的轟動。 

  死人能夠說話,意味著活人不用畏懼死亡。 

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