88.土皮子鎮
初辰見狀，快步上前要扶方占水起來。三姑喝住，說道：“莫慌，先撤了陣法！”初辰這才醒悟過來。此陣名曰“引魂”，實則兼具引魂、鎮魂二者之能。朱砂彈出的鎮魂索就是要讓魂魄困在鎮內，一來不至於被引出的魂魄四散遊蕩，二來可壓製魂魄靈力，防止興妖作亂。方占水手腕、腳腕的紅繩名曰“縛仙”。
紅繩名為“縛仙”，實則鎮魂。其繩索乃是以暴曬百天後的天麻揉搓而成。再浸泡於純陽雞血之中，直至麻繩通體盡染成紅色後，待月朗之夜置於天井之中陰幹。如此方可成器！此繩捆在生人的四肢之上可鎖其三魂不飄；捆在死人四肢之上可封其七魄不散。
此陣名為引魂陣，源自於陰山派的陰魂陣。後來茅山派將其加以利用改良，將魂魄引出至遊離之態，再以法器、陣法困住。如此，被引出的魂魄便存在於若即若離的狀態。此陣對於施法之人的道行要求極高，單純的引魂、鎮魂都不是難事，難就難在如何使二者達到平衡。引魂過重，則鎮魂不法，魂魄離散；鎮魂過重，則引魂不明，難成其效！縱然三姑這般道行也隻能持續此法數分鍾，多則傷身。
此陣還有一個細節之處：在施法引魂之時極易招來附近的遊散精魂，陣法形成後被困在鎮內，一不小心便會種下惡果。所以在魂魄歸位後一定要先撤了陣法方可入內。初辰今日因為方占水之事亂了陣腳，忘了這一茬。幸得三姑提醒才幡然明了。
謝老頭在一旁看得啞然失聲，他努力地張大了嘴巴想要說出些什麽，但是最終還是一個字沒說。
初辰撤了陣法，收了法器，試探地搖了搖方占水。見方占水如同酣睡了一般，並無醒過來的跡象，她憂心忡忡地看向三姑。三姑走過來蹲在一旁，說道：“剛剛我觀占水三魂並無離散之狀，想必短時間內並無大礙。”說罷，三姑取出一顆丹藥，交於初辰。初辰拿過隨身攜帶的水壺，扶著方占水灌下。三姑長舒一口氣說道：“服下靈清丹，讓占水好好睡一覺。暫時當無甚危險。”
初辰應了一聲，便要抬著方占水回車上去。方占水畢竟是個七尺男兒，一下子昏睡過去竟是怎麽抬也抬不動。初辰朝著傻愣在一旁的謝老頭招呼道：“謝同誌，謝同誌。”
“哎……哎……”謝老頭這才緩過勁來，支支吾吾地應著。初辰說道：“幫個忙唄，謝同誌。搭個勁幫我把我哥抬到車上去。”“好……好……”謝老頭不住地點頭應聲。
眾人一番折騰後重新坐回車上。謝老頭點火發動，沒有二話。
重新上路，車裏麵安靜了許多。初辰見氣氛尷尬，率先發聲，問道：“謝同誌，你見識廣，稀奇古怪的故事多，再給我們講兩個唄。”
謝老頭沒有搭話，點了根煙，搖下車窗，深深地吸了兩口。然後他把左手架在窗外，過了好半晌，鄭重地問道：“你們究竟是什麽人？”
初辰頗為尷尬地笑笑，說道：“謝同誌，你是問剛剛的事情吧？”她見謝老頭沒有回答，又笑著說道：“嗨，都是村裏麵老人教的一些旁門左道，剛剛我哥那樣的狀況，我們也沒了頭緒，隻能死馬當活馬醫，試了試。我說謝同誌，你見識過這麽多奇人異事，難不成這點小花頭都能被嚇著吧？”
謝老頭冷哼一聲，說道：“我老謝從警這麽多年，確實沒有太大上進心。五十多歲到頭來還在基層。但是這麽多年下來，別的本事沒撒子，就是見的人太多嘍。剛剛你們的做法的樣子，我一眼看上去就知道絕對不是江湖術士那般比劃比劃。說吧，你們到底想做什麽？”
初辰剛想說話，三姑打斷道：“謝同誌，並非我們誠心騙你。隻是我們經曆的事情非三言兩語可以說得清道得明。謝同誌放心，我們確實會一些道門中法術，但我們也絕對是守法公民。當時答應謝同誌的條件依然算數，等謝同誌幫我們找到馬平都，解了蠱，我們一定配合你調查那間賓館的事。”
謝老頭沒有說話，思考了半晌，緩緩將架在窗外的手拿回車裏。三姑就坐在謝老頭的後座上，剛剛謝老頭把手伸出去的時候，三姑並沒有在意。但是此時此時，三姑看得真真切切，謝老頭手中拿的並不是香煙，而是一把手槍！
謝老頭開口說道：“好吧，我相信你們。但是從現在開始，你們所有的行程調度必須聽我安排。”“聽，聽聽聽，”初辰剛忙答道，“謝同誌是警察，又肯幫我們這麽大的忙，我們自然沒有理由不聽。再說了我們這一家子人初來乍到，連個東西南北都不清楚。謝同誌就是想甩也甩不掉我們。嘿嘿。”
謝老頭斜著看了初辰一眼，說道：“還騙我，你們壓根就不是一家人。你說是吧，三姑？”說著，謝老頭通過反光鏡看了一眼後排的三姑。從謝老頭跟三姑他們三人接觸開始，因為沒有走正式警察登記辦案的流程，所以一直沒有問到他們姓名。但是此刻從謝老頭口中說出“三姑”這兩個字，隻有一種可能：就是方占水剛剛蘇醒的時候叫出的那一聲。很明顯，謝老頭當時雖然嚇得不輕，但是這會兒顯然已經恢複了理智，也注意到了這點細節。
三姑跟謝老頭從反光鏡中四目相對，說道：“謝同誌，‘三姑’是村裏人對我的稱呼，你也知道的，農村人講究輩分。前麵是我的女兒，叫方初辰。旁邊這位叫方占水，他確實不是我兒子，但是我看著他從小到大，跟我兒子也沒什麽區別了。”
謝老頭漸漸放棄了戒備心，車子裏你一句我一嘴，重新恢複了鬧騰。
初辰見氣氛漸佳，隨口問道：“謝同誌，你知道羅豐山上的修羅教是什麽來頭嗎？聽說他們最近在做什麽儀式。”
謝老頭先是愣了一下，隨即重新點了一根煙，吸了兩口說道：“說實話，這個修羅教到底什麽來頭我也不知道。從手續上說，修羅教證件齊全，合規合法。此次舉辦的教會儀式也有道教協會的許可和我們派出所的備案批文。如果要追本溯源的話……”
謝老頭又深深吸了口煙，將煙頭彈出窗外，搖上車窗，說道：“這個教派的發起人叫陳青雲，道號一清。據說此人神通廣大，神龍見首不見尾。此教派的資金據說有一部分來自國外，泰國、越南、緬甸等一些東南亞國家人士似乎都有出資。當然了，這些都是道聽途說，就算是真的出資，那一定是桌子底下的操作。我國的教會向來主張“自治、自養、自傳”的三自原則，外國勢力從明麵上很難摻和進來。”
“那你知道他們這次搞得是什麽儀式嗎？”初辰問道。“當然知道，”謝老頭回道，“他們在我們的眼皮子底下做事，一舉一動都要先報備登記。沒有我們派出所的批準，他們一步也跨不了。此次他們的儀式名叫什麽往生渡劫儀式，嗨，還不是道派的那一套。總而言之，隻要不宣傳迷信等危險思想、安全措施和應急預案到位，我們基本都會放行。畢竟，人家手續齊全嘛。”
說到這裏，路的兩邊漸漸明亮了起來。“到鎮子上嘍。”謝老頭說道。初辰問道：“這是哪個鎮子？”“酉陽縣土皮子鎮，這裏是個老鎮，苗族土家人最多，曆史最久。所以我們先來這裏。今天太晚了，我們先找一處住了，明天下苗寨。”
言罷，謝老頭兜兜轉轉在一處招待所的門口停下來。他側過身來鄭重地對三姑和初辰說道：“記住了，我們現在來到苗人聚集地，要尊重人家的風俗文化。我說幾個禁忌點，你們放在心上：一、不要稱人家是苗子，這樣很不尊重人；二、不準打狗、殺狗、吃狗肉；三、不準在人家門口或者夜間吹口哨；四、苗家的燒火的火坑上麵都有個三腳架，切記不能用腳踩；五、苗家人都會有火坑，火坑右邊靠柱子的地方，叫做‘夯高’，設有祖先神位，不可隨意坐；六、苗家人堂屋中間都有塊岩板，岩板下麵是‘龍穴’，切記震動……”
謝老頭一口氣說了一大圈，末了還再三詢問二人是否記住。直到三姑肯定的點頭後才打開車門。謝老頭和初辰分別從兩邊一左一右架住方占水走進招待所……