66.推理
眾人聽了王德昭所說，皆不言語。王德昭掃視眾人，過了半晌，開口說道：“你們細究一下，這個故事當中有幾處巧合以及邏輯問題值得推敲。”方占水隨即問道：“此話怎講？”
王德昭將煤油燈放在一旁，背著手在房間中來回踱步。昏暗的燈光映照下，王德昭的臉色顯得頗為蒼白，看上去鬼氣森森。片刻，他開口說道：“第一，陰山法主本來記載極少，見過這位大仙的人想必少之又少，王方平得了何種機緣才能見到此仙？第二，謝五殃究竟是人是仙暫且不論，他能夠算到聖人的行蹤，至少說明謝五殃必然有不俗的道行修行。此人來到王方平家中，說了一些神神秘秘的話，並且暗示王方平要前往羅豐山，究竟意欲何為？”
方占水思索了一下，說道：“這可能是王方平的機緣，凡塵之中雖然這種機緣得之甚少，但是不可因此作出什麽判斷。”王德昭轉過頭來，笑著衝他點點頭，繼續說道：“縱然認為這兩點是機緣巧合，尚且說的過去。那麽後麵幾點就有些不合乎邏輯了。第三，王方平得了謝五殃的暗示，來到羅豐山，但是遇到的並不是陰山法主之類，而是一個毫不相幹的陰長生。並且按照謝五殃的說法，王方平得了仙緣，本可以成仙。但是最終的結果如你我所見，屍解失敗，不僅沒有成仙，還落了個不生不死的下場。”
眾人聽了皆是沒有言語，方占水微微點頭，顯然是覺得王德昭所言確實合乎邏輯。
王德昭接著說道：“第四，陰長生是何人？乃是河上丈人一脈傳承之至。上有數代成仙的師祖師尊，再加上他早已將屍解經文研究得透透徹徹，對於屍解之法必是了然於胸。既如此，為何在最終屍解階段會如此費力？”
至此，眾人恍然大悟。方占水愣愣地立在當場，如同發現驚天大秘密一般，說道：“陰長生知曉屍解的秘訣是需要元神獻祭，所以刻意製造不知屍解之法的假象，一步步引著王方平心甘情願為其獻祭。”王德昭抿著嘴笑了笑：“陰長生故意引導王方平獨自屍解，待其屍解失敗，肉身已不可用，隻能將希望寄托於陰長生，故而心甘情願獻出元神。諸位仔細品味一下這最後兩次屍解的先後順序，頗有講究。”
眾人凝神思索。房間之中沒有半點聲音，愈發陰森詭異。突然，方占水“哦”了一聲，繼而說道：“王大哥的意思我明白了。第一次屍解是從王方平開始，結果在陰長生的預料之中，屍解失敗。按照這個邏輯，第二次屍解應該也是從王方平開始，這樣才能徹底將其從半腐之身中解救出來。但是陰長生並沒有這麽做，而是讓王方平獻祭元神，自己先行屍解，說明他對此有必成的把握，王方平成了犧牲品！”
“真是匪夷所思！”初辰聽到這裏，忍不住插嘴說道：“聖人本是得了大道之人，有了大修為，難道也會存在如此踩著屍骨往上爬的成王敗寇思維嗎？”王德昭哈哈大笑，搖了搖頭，說道：“世人的道德觀念本來就是用來約束紅塵凡人的，聖人境界的對錯豈是可以用此判定？換而言之，在這些大道之人的世界裏，究竟有沒有正邪對錯或許都是兩說。”
王德昭此言猶如一盆冷水，徹徹底底澆灌了眾人的靈魂。方占水不禁打了個冷顫，他感覺自己的價值觀似乎正在受到挑戰，這忽然讓他想起曾在青雲觀的竹堂中看到的那副對聯：世人難辨善惡，道法不分神魔！想到這裏，方占水仰頭長歎。
王德昭停了一下，繼續說道：“還有第五點，在王方平屍解失敗之後，陰長生如何能夠在短時間內祭出聚魂棺來？他的屍解仙道法早已熟稔，必然知曉聚魂棺是必不可少的法器。再說這聚魂棺乃是以陰沉木在廣聚陰煞之氣的地方煉就。取材、選地、煉製都是耗時耗力的工作，絕不可能信手而得。這說明什麽？”
“說明陰長生早已準備好了聚魂棺，在最後一步祭出，一錘定音！”方占水表情冷淡，默默說道。王德昭走過來輕輕拍了拍方占水的肩膀，說道：“這就是最終的答案！在陰長生之前早已有數位先祖屍解成仙，他必然知曉聚魂棺會被純陽之體破了陰氣，所以在第二次屍解中，陰長生沒有給王方平機會，自己先行使用了。”
“既如此，再做一個聚魂棺就是了。”初辰不無疑惑地問道。王德昭哈哈大笑，說道：“是一個好辦法，可惜難度太大。”“怎麽說？”初辰追問。王德昭解釋道：“聚魂棺乃是極陰法器，首先需要耗費不知多少年的修行不說，此法器會衝煞煉器者許多陽氣。所以即便是陰長生這等聖人之體，終其一生也隻能做出一副聚魂棺。現在陰長生已經屍解成仙，屍解之法本是河上丈人一脈傳承，如今這世上怕是無人會煉製這聚魂棺了。”說罷，王德昭長歎了一口氣。
這世間之事往往就是如此，縱使你有千軍萬馬，前方隻有獨橋一支。要踏過此橋，通向彼岸，就隻能舍棄眾生。此是對是錯？無解！
此時，在一旁沉默良久的三姑開口了：“按照王總的推理，這謝五殃和陰間法主必然是陰長生所安排指使。陰長生僅是聖人之身，縱然他能夠請得動謝五殃，可是這陰間法主如何會對他的計劃如此配合？”
三姑的疑問確實提醒了眾人，這陰長生究竟有何等神通，能夠做出如此完美的局？而且配合他做局的竟然還有一位仙！眾人皆轉向王德昭，看他如何作答。
王德昭正了正臉色，說道：“三姑此問切中要害，我不能給你完全的答案，但是我可以說出我的推理。”初辰說道：“你且說說看。”
王德昭看著眾人，說道：“陰山法主雖然行蹤隱秘，傳聞甚少。但是我遍尋相關典籍，動用我的人脈關係，目下有了些許眉目。相傳在明朝洪武年間，出現一個新的道派，名叫陰山派。此派最重陰法，擅長調魂、驅魂、迷魂、迷合等術。所以為正宗道派所不能容納，記載也就相當少了。但是我經過多方努力得知，此派供奉的正是陰間法主，更為令人唏噓的是，此派創始鼻祖姓名正好叫做謝五殃。”
眾人嗟歎不已，這一切越來越顯得撲朔迷離。王德昭繼續說道：“諸位，你們覺得事情為何如此巧合？難道又是機緣？王方平和陰長生皆是在東漢時期修成聖人之身，此事也是發生在王方平修成聖人不久，東漢與明朝，期間相隔一千多年，這個謝五殃是如何在一千多年前出現的呢？”
方占水越發覺得不可思議，他抓耳撓腮，顯得頗為焦躁。這其間恐怕又是一個驚天大迷。他思考了一下，說道：“如果說故事中的謝五殃和陰山派的創始鼻祖是同一人，那麽可以說明此人必非凡人，至少有著上千年的道行。”王德昭擺了擺手，說道：“恐怕不止。”“哦？”方占水驚訝地看著他。
王德昭說道：“這個謝五殃處心積慮要引導王方平前往羅豐山，就是為了助陰長生成仙。而世間對於他的記載也止步於此，之後便如同消失了一般，再未出現。謝五殃倒是在一千多年以後再次出現在紅塵之中並且親手創立陰山派。你們有沒有想過這兩個人是否存在某種關係？”
初辰皺著眉頭，眼珠子轉了轉，說道：“難不成是同門師兄弟？或者是存在何種淵源？”王德昭嗬嗬一笑，說道：“猜想可以再大膽點。”初辰想了半天，不解地搖了搖頭。三姑突然張口發話，一字一頓說道：“這個陰長生和謝五殃本就是同一人！”
此言一出，方占水和初辰皆是一震，張大嘴巴唏噓了半晌，甚是不可思議！王德昭笑著點了點頭。