63.陰山法主
東漢之時，漢桓帝時期有一位小吏，精通天文、河圖、道讖學，後辭官歸隱。此人姓王，名遠，字方平。王方平歸隱東海，修習道術，頗得其義。算起來，他在當時也是有一方名氣，是後來大名鼎鼎的茅山派三茅祖師茅盈的師尊。祈福禳災、占卜扶乩甚是靈驗。
久而久之，王方平名揚四海。當時之人，無不稱呼其一聲：王神仙！王神仙被人稱作神仙，但是其一直未得神仙之道，縱然道法精深，卻參不透這成仙的奧義，最終隻修得聖人之身。
後來，王方平前往湘西遊曆，被這一代淳樸民風和錦繡山河吸引，一住數年之久。在當地又結實許許多多不俗道友。有一日，王方平在山水之間遇到一人，此人黑衣黑袍，表情冷漠，但是渡水如行舟、翻山似平地。王方平立即明白此非凡人，於是行五行遁地法前往追趕。這黑袍神秘人似乎早有察覺，有意要避著王方平，任憑王方平如何施展神通，始終與此人堪堪相隔數丈之遙，但是無論如何都是追不上。
王方平自詡通天聖人，不想這山外有山，竟在此處遇到高人。心下來了倔勁，眼看追近無緣，便撒豆成兵，布下道門六合陣，想以此困住此人。
陣法成形，攔在黑袍人身前，確實起了作用。黑袍人立在當場，沒再繼續向前。王方平兀自有些得意，他本不想與此人為難，更不想對此人有所傷害，隻是賭口氣罷了。所以此陣雖是成形，卻沒有亮出殺招，僅僅擋住了去路。
王方平見此人不動，便在身後觀察半晌後緩緩移步向前，並刻意發出聲響，希望引起此人的注意。但是黑袍人如同一尊木樁一般，定在當場，一動不動。與此同時，讓王方平感到奇怪的是，雖然黑袍人沒有繼續向前，但是王方平依然與其隔了數丈之遠，無論其如何走動或者施法，此人就像一片空靈的倒影一般，自始至終與其保持著那段距離！不近不遠！
王方平意識到自己可能闖了禍了。眼前的這個黑袍人非神即仙。縱然王方平已經修煉到聖人地步，上天入地早已是平常之事，但是此類神仙卻未曾得見。這個黑袍人不苟言笑，渾身透露這一股陰冷之氣，縱是王方平這般道行高深，亦是隱隱感到一絲恐懼。
想到此處，王方平在身後作揖致歉。但是過了許久，仍不見前麵黑袍之人挪動半步。王方平心中躊躇不定。突然，狂風大作，山穀之間傳來陣陣呼嘯。剛剛還是晴空白日，此時卻烏雲密布，飛沙走石，鬼哭狼嚎！
王方平暗叫一聲“不好”，卻如何也挪不動步子！天空越來越暗，不出半晌功夫，居然窸窸窣窣，空中飄起無數黃紙。王方平順手抓過一張，定睛一看，是一張符籙，但是符籙中所畫的圖像極為突兀，顯得很是詭異。王方平再一細想，這個符籙使用純黑色墨水寫在上麵，顯得鬼氣森森。通常的道家符籙都是以朱砂為原料，以顯莊重，黑色墨水倒不是沒有，隻是很不常見，再加上在這種環境下，這種黑色符籙如同一張張催命符，看得王方平心裏一陣陣發虛！
緊接著，忽然馬蹄聲四起，轟轟隆隆，極為震撼。然後是一陣陣鬼哭狼嚎之聲。王方平看到前方一簇人馬狂飆而來，皆通體漆黑，唯有胯下乘坐之馬雙眼火紅入炬，陰森可怖！
王方平已經修成聖人之身，上天入地早已不在話下。眼前來的這一方人馬自然再清楚不過。這便是地府陰兵！
王方平見狀，急忙捏訣誦咒，施展遁形術，一個閃身，躲開了。及待聲音漸漸平複，恢複了空曠，王方平便停了法咒。一代聖人，竟然如此狼狽！王方平心中很不是滋味，越想越覺得難平心中憤懣。但是等他再定睛細看，山穀之間了無痕跡，剛剛那一切如同壓根沒有發生過一般。那位黑袍人此刻也不見了蹤影。
王方平沒有再繼續追蹤，平複了一下心情，覺得此地不宜久留，便連夜施法趕到東海去了。
王方平是個極其孝順之人，在其為官期間，家中老父無人照料，便收了一個小童，晚上教其讀書認字，白天幫忙照顧老人。這個小童名喚未央，雖是好學，卻資質平平，學點學問十分吃力。但是孜孜不倦，最重要的是，對王方平忠心耿耿，毫無二心。
王方平後來修習道法，便將未央收作門下弟子，教授其修習之道。這個未央確實不是塊修道的材料，換句話說，就是沒有道緣。直到王方平修到聖人境界，這個未央才堪堪靠著王方平的蔭庇得了個不死身。何謂不死身？說白了就是死不掉。死不掉的方法有幾種：其一，修煉得道，成為聖人境界甚至成仙，自然脫離了凡人的生老病死。其二，跟隨聖人或者仙人，成為其門下童子，以血印簽下生死契約。其三，通過種種神通，去除地府中陰陽卷上的名字，脫離冥界管轄。
未央資質平平，自然修不成聖人境界。他更沒有神通去除陰陽卷上的名字。幸運的是王方平修成聖人境界，未央理所當然的成為其門下童子，如此便與王方平生死相通，自然而然成了不死身。
王方平遊曆數年回到東海，本想回到自己修煉的洞府之中，可是轉念一想這數年未見未央，著實該是前往看看他修煉如何。於是，王方平轉變方向，回到多年未回的家中。剛剛進門，隻見家中擺放香火竹案，門樓掛兩盞大紅燈籠，一派喜氣洋洋。王方平頗為不解，推門而入。未央叩拜在地，異常興奮，口中大喊：“恭迎聖人回府！”王方平大為震驚，為何數年不見，這未央的道行精進如此神速？竟然能夠算得出來自己今日之行！聖人境界已然不可以常理度之，如要推算聖人行跡，道行之高深，可想而知。王方平雖是有些驚訝，但是更多是不相信。
他回到堂中，命未央取了門樓上的燈籠，撤了香案，一切恢複如舊。問道：“你已參透道義五行？”道門之中通常以“五行、陰陽”代指道的奧義，王方平說這句話的意思就是詢問未央是否已經突破道法精進，更上一層樓了。未央紅著臉回道：“請聖人恕罪，未央愚鈍，尚未參透道法。隻囫圇跟聖人學些個小法術，知道些道理。”王方平更是奇怪，問道：“那你如何得知我今日行蹤？”未央跪拜於地，說道：“昨日有個黑衣道人，自稱姓謝，名五殃，來到家中。告訴我聖人遇到陰山法主，境界可破，當更進一步早登仙界。他算你今日必回此府。說罷飄然而去。於是我今日才擺了香案、掛了燈籠，一來恭迎聖人回府，二來祝賀聖人徹底脫離凡俗，悟得仙道。”
王方平長吸一口氣。對於這個陰山法主，自己略有耳聞。相傳這位上仙重陰不重陽，顧反不顧正，最為提倡利用陰煞之氣為我所用。但是因為其不入得道家正統，所以提及的人非常少，王方平對其了解僅此而已。那麽這個謝五殃又是何許人也？能夠算到自己行蹤，必然道行不淺。他口口聲聲說自己可登仙界，究竟是真是假？
王方平兀自思忖良久，再次問道：“這個謝五殃可有其它話語留下？”未央答道：“謝五殃並未多言，隻是在離開的時候口中吟唱一首歌謠。”“哦？你可記得？”王方平追問。未央答道：“這些年雖然未央未學得大道真性，但是自從跟了聖人之後耳清目明，心性純透了許多，記下這段歌謠自然不在話下，我試為聖人誦之。”言罷，未央誦出謝五殃離開之時，口中吟唱的歌謠：
足躡平都古洞天，此身不覺到雲間。
抬眸回顧乾坤闊，日月星辰任我攀。
平都天下古名山，自信山中歲月閑。
午夢任隨鳩喚覺，早朝又聽鹿催班。
王方平聽罷，脫口而出三個字：羅豐山！