第121章 五弊三缺毒老頭

  二叔停下，問道，“什麽事情？”


  張老道說：“你帶著長生，去尋些屍油回來。”


  二叔聽了張老道的話，愣了兩秒，不過很快他就點了點頭，說：“需要多少？”


  張老道說，“不用太多，能把我渾身上下塗一遍的量就行。”


  二叔說：“成。”


  說罷，他讓我找兩個幹淨的瓶子，再拿上我們家所有的白蠟燭，跟他走。


  我問二叔，“我們去哪兒弄屍油？去火葬場嗎？”我曾聽人說，在火葬場工作的員工，倒賣屍油給小商小販，用作路邊攤的小吃用油。


  二叔說，“現在的火葬場，屍體推進火化爐中直接就燒成骨頭了，怎麽可能練的出屍油，你趕緊的帶上東西跟我走。”


  我找了兩個幹淨的塑料瓶兒，又找了一大捆蠟燭，約莫著有十幾根，這段時間，我們接觸的陰陽之事比較多，蠟燭那東西是施法時必備的東西，所以我們家存了不少。


  二叔看了一眼，說：“不夠，再去買點兒。”


  “要那麽多蠟燭幹什麽？”我好奇。


  二叔說，“你就別問那麽多了，到時候你就知道了，走吧。”


  這樣，毒老頭去尋那上吊的繩子。二叔扛了兩把鐵鍁，帶我去弄屍油。臨出門時，我問張老道，我們都有事情去做，你做什麽？

  張老道說：“你以為施法那麽簡單嗎？我要做的準備工作多了去了，你小子就別操心我了。”


  我跟二叔和毒老頭一起出了門，三人同行了一段，很快就走到了上吊的那戶人家門口。


  農村的夜晚很安靜，此地因附近人都搬走了的原因，更是鴉雀無聲，吳家院子裏的那棵老槐樹還在，月光下樹影婆娑，偏添了幾分陰冷。無端的，我打了一個冷顫，事隔多年，每次我走到這裏，還是會感覺一陣陣毛骨悚然。


  我問毒老頭，“你自個兒敢進去嗎？要不要讓二叔跟你一起進去拿那繩兒，出來後我們再一起去收集屍油？”


  在我的想象中，吳家的三個吊死鬼都還在院中，我們人多了進去壯膽兒。


  不想毒老頭一副毫不在意的樣子，說：“不用，你們走吧，三個吊死鬼兒還不能奈我何。”說話的功夫，他圍著吳家院牆轉了一圈，找了一處看上去比較好攀爬的位置，手腳並用，蹭蹭幾下子就竄上了牆頭，那身手利索的跟個猴子似的。


  毒老頭蹲在牆頭上往院子裏環視了一圈，回頭對我們一笑，縱身從兩米多高的牆頭上，一躍跳進了院內。而我在院外，連他落地的聲音都沒有聽見。這不僅讓我驚訝，這老家夥，身手竟然那麽好，還真是深藏不露啊。


  “走吧。”二叔叫了我一聲。


  我從驚訝的狀態中緩過神來，二叔已經走出去四五米遠，我小跑著追上他，八卦的問道：“叔，這毒老頭看起

  來挺厲害啊，他以前到底是做什麽的？”


  二叔一邊走一邊說道：“他的事情我還真不清楚，在我沒有接觸陰陽之道前，我一直以為他就是個尋常人，後來接觸了這些之後，我感覺他的身上，有一股子修者身上特有的氣機，便隱隱覺得，他該是個修者，至於修的什麽術？屬於哪門哪派？我就不清楚了，不過，應該非正統的道術。”￥@愛奇文學.

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  今天晚上，毒老頭提過，張老道的“假死術”非正統道術。現在，二叔又說到了“非正統”三個字，我忍不住疑問，“什麽樣的道術是正統的，什麽樣的是不正統的？”


  二叔想了想，說：“這個還真不太好解釋，我這麽跟你說吧，隻要你聽見修者施法念咒時，咒語中含有“吾奉xx，敬請xx，xx號令，以及急急如律令等字眼，且他念的咒語起到了作用的時候，基本就可以斷定，那個施術人出身正統的道派了。”


  “因為帶有那些字眼的符咒，是道教溝通天曹，官屬，諸神，眾鬼的密文，是上蒼顯示給修者的文字，也就是說，那咒語是被天地人鬼神認可，不是誰念都靈的，隻有由師傅親自授籙後，名登天曹，在天曹有身份者，才能具有以符咒差遣一定數量護身神兵的權力，而未授籙者，便等於在道界中沒有掛名，便無權遣神役鬼，無靈官將吏可供役使，那符咒在其手中便如同是一張廢紙，沒有任何用處。”


  所以也可以說，隻有正統的道士，能使用符咒。而非正統的道士，能用的符咒要少很多，但凡請神奉神的，一律用不了，用的最多的也是一些比較詭譎，邪異的術法，例如“假死術”，這種需要以大凶之器和屍油作為引子的法術。”


  換一種說法就是，正統的道術是由天地認可的，而非正統走的則是野路子，雖然有些人走在野路子上做行善積德之事，但非正統道術終究是與天地大道相悖，所以，所有的非正統修者，自修行的那一天起，身上就已經背負了極大的因果，修行後，‘五弊三缺’必占兩條。


  “什麽意思？”二叔的話聽的我稀裏糊塗的。


  二叔給我解釋說：“五弊指的是鰥、寡、孤、獨、殘。三缺缺的是“金錢，權利與性命。一般非正統修者，在修行之初，都會由師父在一個月黑風高的晚上，帶去一片墳地等恐怖的地域之中，走著走著，師父會忽然回頭，問身後的徒兒，你後麵有人嗎？剛剛入行的徒弟，在那種情況下神經會非常緊張，害怕，一般都會戰戰兢兢的回頭看上一眼，發現後麵空無一人時，會說一句“沒人”，這樣，徒弟就後繼無人了，如此便占了孤、獨二弊。”


  “這樣未免對徒弟太不公平了吧？”聽二叔說到這裏，我為那些徒弟鳴不平。


  二叔說：“


  做師傅的，那麽做自然也是為了徒弟好，在非正統修者中，孤獨差不多是最好的選擇了。你看毒老頭，他年紀輕輕的時候就成了一個鰥夫，後來，子孫都死絕了，孤家寡人一個，鰥寡孤獨殘他占了四樣，三缺也是缺錢缺權，現在唯獨就留他自己一條老命了。”


  （本章完）