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第九百三十五章 神念分裂

  帶著疑問,他忍不住問:「神話傳說中的嫦娥、玉兔、吳剛,你是玉兔?」 

  小白兔紅紅的眼睛居然翻了翻,道:「人家這麼小,哪有可能是玉兔。」 

  張均和小白兔以神念交流,宗元幾個沒能聽到對話的內容。清蓮在小白兔腦袋上親了一下,笑道:「小乖乖,你以後跟我好不好?」 

  小白兔立刻點了點頭,並輕輕地在清蓮身上蹭了蹭,非常的親昵。張均大為驚奇,小兔子說喜歡清蓮身上的氣息,會是什麼氣息?無垢之體的氣息嗎? 

  他沒有馬上追問,而是語氣嚴厲地命令宗元等人專一修鍊,不得到處亂跑。宗元被狠批一頓后,乖乖地帶著眾人返回原地,打坐修鍊,感悟大道法則。 

  其實張均的修鍊也到了關鍵時刻,自從開闢精神領域之後,他時刻都在吸收無所不在的大道法則碎片,神魂越發的強大了,漸漸地就產生了質變。 

  半步神通之後,修士的神識就能轉化為神念,神念是一種非常強大的精神力,屬於能夠干涉物質、凝聚神禁的心靈力量。不過,半步神通的神念,只能算是初級的神念,神念的下一階段稱之為元神。 

  元神的本質仍是神念,就像神力的本質還是真力一樣。元神是神念以某種大道規則排列成的,當修士對於大道的領悟足夠深入之時,神念就可以藉助大道規則,凝聚成神念符文,而後由符文以一定的規則結合成為元神。 

  如果說開闢精神領域是歸真初期的標誌,那麼神念化元神則是歸真中期的特有變化,一旦形成元神,就表示正式邁入了歸真中期。隨著元神的強大的圓滿,它將最終化為聖胎,聖胎一成,也就等於步入歸真後期。 

  張均雖然實力強橫,但層次上仍然處于歸真初期,他的神念還不能轉化為元神。本來,由歸真初期到歸真中期,是一個相當漫長的過程,需要不停地感悟大道和參悟法則才有可能成功。不過張均的精神領域時刻都在吸收各種各樣的大道地法則碎片,所以他短時間內就具備了凝聚元神的條件。 

  安置好宗元等人,他的神念便全部匯聚到靈台,也就是他的精神領域之中。混元秘境中,生長著大量的靈藥和神葯,甚至於稀世奇葯,它們欣欣向榮,自從能夠吸收此地的大道法則之後,它們的生長就無比迅速,一茬又一茬的葯成熟。 

  此刻,張均的神念就全部出現在混元秘境上方,神念先是合而為一,然後開始不斷分裂,一分為二,二分為四,四分為八。這種分裂,屬於神念化元神的第一階段,分裂出的神念多寡,關乎顯聖之後分身的數量和質量。 

  一般而言,神念分裂成的數量越多,凝聚元神的威力就越大。抱丹的品質有四品、三品、二品、一品,丹成一品又分天、地、人三境,張均是一品天境,這是他的根基,對於今日的元神分裂至關重要。一品天境的抱丹,有很大的機會成就一品天境元神。 

  元神的品級劃分與抱丹類似,分一品、二品,直至九品,其中一品最強,九品最強。評價元神品級高低,便是以神念分裂的數量為依據。神念分裂九次以上形成的元神,屬九品元神;神念分裂十四次以上,稱八品元神。 

  以此類推,每多分裂五次,品級便提升一回。元神若能分裂到四十九次,就能成就一品元神。神念能夠分裂數次的多寡由神念本身的圓滿強大程度決定,神念越強越圓滿,分裂的數量就越多。 

  張均的神念足夠強,也足夠圓滿。在此之前,他不斷藉助問心鏡修鍊,經過不斷努力,他從之前的只能在鏡中走二十四步,提升到了現在的九十步。以此等心靈層次,他的神念很快就分裂了十次,然後十一次,十二次。 

  當分裂達到第二十五次的時候,分裂的速度一下子慢了下來,不再似之前那麼容易了。當分裂次數達到三十六次,分裂速度已經極度緩慢,一次分裂就需要消耗數天時間。而張均也感覺神念的分裂已近極限,只是他心中仍有不甘。 

  「難道就這樣放棄了?分裂三十六次,只能達到四品元神!」張均心道,如果有顯聖大能知道他的想法,一定會暴跳如雷。四品元神已經非常的了不起了,十個顯聖大能,有九個的元神品級都在五品或五品以下,他能達到這種程度已經非常的了不起了,可謂十中無一! 

  雖然不甘心,可他實在沒能力繼續分裂了,只能無奈認命。正在他放棄的時候,混元秘境中的大鼎似乎被神念分裂產生的氣機觸動,它突然微微動了一下,而後鼎口噴出混沌奇光,那奇光沖霄而起,直接就把張均分裂出的一千六百七十七萬餘道神念包裹起來。 

  一瞬間,張均就有一種嬰兒處於母胎中的安適感,他甚至瞬間就忘卻了此時正在做什麼,心靈無比放鬆,身體無比舒服。旋即,這股混沌之氣,包裹著超過三百四十三億餘道神念從靈台沉降,落入張均身體這中,然後在混沌氣息的滋養下繼續分裂。 

  三十七次,三十八次,直至四十九次!但它仍未結束,最終又分裂了一次,達到了五十次!最終,五十六萬多億道神億瞬間分散出去,每一道神念進入一個細胞之內,與之合而為一。 

  「轟隆隆!」 

  精神領域震動,身體震驚。他看到血液沸騰,每一個細胞都在震蕩,歡呼雀躍。一剎那,身體的基因開始了進化。他的基因鎖已經開啟第二層次的變化,稱之為聖胎變。 

  基因鎖有三層次變化,第一層次有三種變化,稱之為凡胎三變;第二層次有六次變化,稱之為聖胎六變;第三層次有九次變化,稱為神胎九變。 

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