第一千八百二十六章 農聖許秋瀾
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所有人明眼人都知道，那是大明聖捧出來的標杆。
甚至有人，故意編排，造謠生事，汙蔑兩人之間有不正當的關係，可沒幾就被淹沒在時代浪潮中了。
時代在進步，無論是苟延殘喘的遺老遺少，還是別有用心之人，但凡想要拖後腿者，都敵不過這大勢滾滾碾壓，最終粉身碎骨，道消神滅。
大明聖手段狠辣不假，出手便打壓了三大道統主流，逼死了兩脈聖者魁首，使得兩脈元氣大傷，陷入低迷。
縱然是禪宗祖庭少林寺，亦是不敢抬頭，一口氣出動四大聖佛為先鋒，日日夜夜誦讀佛經，超度亡靈，據傳險些將他們累死，至今都沒有出頭，依舊做著免費勞力。
可就是這樣的狠辣手段之下，那些反對的聲音，卻是越來越少。
可以想見，隨著時間的推移，不完全消弭，但至少明麵上，再也無人會隨意編排置喙大明聖。
究其根本原因，還是這位大明聖的手段，不僅隻是會殺人，更是人大部分人滿意。
現在，儒家已經嚐到了甜頭，拋開王守明這位新晉聖境大能不，單單是以往儒家弟子認為隻能做教書先生，讀書寫字般侮辱性的差事，如今卻是甘之如飴。
何解？
教化之道根本——開智！
開民之智，開萬靈之智，開地之智也！
現在，隻是初步階段，已經有儒家鴻儒大德預見到，大明聖下一步，就將是準備開萬靈之智。
如何開？
用大明聖的話來，那就是文化入侵。
以人族文化，教化異族，感化億萬生靈，從根本上改變異族的思想。
試想，如此大功績，儒家得了，豈會不高興？
若非之前被打壓的狠了，儒家弟子現在，恐怕對大明聖已是感恩戴德了！
所以，對於眾聖殿下達的各種宣傳任務，儒家是積極配合。
隻要打下了異族地盤，眾聖殿就會支持儒家，創建純粹的儒家書院。
當然，也隻限於異族境域之中，神州人族正統疆域，永遠不得建立此類書院，這是眾聖殿鐵律，亦是大明聖親自下的聖諭。
儒家之人不是沒想過，等儒家元氣恢複，可以借異族之力，再反攻人族本土。
可在眾聖看來，這不過是癡心妄想。
萬民開智，新生代學員，經過了係統教育，一代代影響下來，早已深入人心，豈會倒退回去？
更何況，任誰都看的出來，隻要大明聖在一，這種情況就根本不會發生。
指望一位聖境大能老死或出意外，儒家弟子就是熬上幾十代，都未必有機會看到這一。
但不管怎麽，儒家幾番遭受重大打擊之後，卻是依舊煥發出了新生。
再道家，雖然沒有儒家弟子眾多，也沒有能耐教書育人，可擱不住道家五花八門的炫酷術法多啊！
經大明聖指點，各種神奇符籙的開發，如火如荼進行，更是走進了千家萬戶。
道家宗旨，清靜無為，與世無爭。
即便強者能夠辟穀，但門下弟子，總得吃飯喝水，為衣食住行發愁吧？
於是乎，各種依附這些新奇符籙而生的新行業，如雨後春筍般冒出，更提供了不知多少勞動崗位。
佛門同樣遭受了打壓，也是極為不受大明聖待見，明眼人都看的出來。
可在期間，佛門大德高僧，同樣看到了機會。
儒家能在異族開設書院，佛門怎麽就不能，開設寺院，弘揚佛法？
為此事，甚至連大明聖下的各種讓佛門痛不欲生的禁令，都捏著鼻子認下，才得到了允許。
什麽禁令？
除寺院本身外，嚴禁寺院擁有土地私產，僧眾無權購置任何永久性土地和房屋，隻能租賃，等等等等，一係列在所有人認為，都極為嚴苛的政令。
就在為此事，鬧出不動靜時，史家有人發話了，明言指出佛門寺院的各種危害。
什麽欺騙信眾，斂去香火錢，都是事。
在那些金身佛光照不到的陰暗所在，是一家家寺院放貸，不知毀了多少家庭。
更離譜的是，佛門不納稅。
在神州，佛門興盛之地，一鎮之中，多的話，周圍會有四五座大寺院，上千僧眾。
其中哪怕隻有一半青壯，也是極大的勞動力，可這些人不事生產，不納稅，便是極大的影響，乃至破壞了當地經濟環境。
而且，裏麵超過大半，並非是真的僧人，而是假借佛名，逃避納稅和徭役。
現在好了，大明聖一紙諭令，佛門不僅要納稅，而且必須到當地**，開具嚴格詳細到令人發指的證明，才能由**發放度牒，成為僧人。
否則，就是假和尚，要坐牢！
此事一出，下嘩然的同時，老百姓又多了一項談資。
聖人老爺閑的沒事幹，管女人生孩子，管嫁娶，管家產分割繼承，現在又管到和尚頭上了！
但還別，佛門愣是一句反駁的話都沒敢出口。
以往從來不把當地官府放在眼裏的寺院，如今大半是人去廟空，香火凋零。
你為啥？
現在都拜聖人老爺了，誰還拜那些泥胎雕塑啊！
不得不，大明聖對佛門的打壓，可謂無所不用其極，愣是逼著曾經那些作惡多端，躲入佛門的窮凶極惡之徒，被佛門自己押送去了警備司投案。
放下屠刀立地成佛，在大明聖這兒行不通。
隻要你作惡，即便是遁入空門，聖人老爺也會將你救出來，明正典刑。
當眾聖殿諭令下達，清查佛門時，不查不知道，一查嚇一跳。
但凡寺院，就沒有不藏匿流寇凶犯的，更有甚者，滿寺都是江洋大盜，白吃齋念佛，晚上劫掠信眾，殺人放火，可謂無所不用其極。
即便是禪宗祖庭少林寺中，都被揪出了兩個半聖佛陀，被眾聖殿當眾擒拿遊街，最後連勞改的機會都沒撈著，就被明正典刑。
至此，佛門威信幾乎降至冰點，可以是在百家道統中，唯一沒撈到半點好處的。
這也難怪，畢竟正統佛門的清規戒律，正常人有幾個受得了？
莫看現在人族全民征兵，可日子卻是一好過一，能吃肉喝酒，娶妻生子，得蠢到什麽地步，才會去當和尚？
於是乎，傳出大明聖廣開方便之門，準備讓儒家在異族土地上開辦正統書院的口風漏出時，一眾快被逼瘋的老和尚就坐不住了。
不知簽下了多麽不平等的條約，才讓大明聖改口，同意了佛門和儒家享有同等待遇。
連消帶打，三大道統服服帖帖，再無任何雜音。
連三大道統都被打服了，其餘道統更是不用，衝鋒陷陣有法家、兵家、縱橫家等弟出頭，都得了大好處。
不法家和兵家，縱橫家得大明聖指點，成了如今人族外交部的頭把交椅，聖道更是與日俱增，據傳已經有人準備封聖。
雖不知真假，但得了大好處那是真的，誰不眼紅？
現在，各家道統都知道，誰也無法遏製大明聖，都清楚，跟著大明聖有肉吃。
三大道統是強不假，但抵不住牆倒眾人推啊。
曾經的三教九流，讓其餘各家對三教是恨的牙癢癢，憑什麽你們就是上三教，我們就隻能是下九流？
矛盾早已種下，甚至根深蒂固，卻奈何三教拳頭大，敢怒不敢言。
現在好了，降聖人，誰也比不過大明聖拳頭大，連三教都被錘服了，現在不發展，更待何時？
就好比現在，有人傳言女武神白星和大明聖之間有不清不楚的關係，就讓百家不高興了。
但偏偏，不明真相的老百姓，還樂的真這樣，聖人老爺不是凡人，娶個女武神怎麽了，就該隻有這樣的女子才配得上聖人老爺。
老百姓能這樣認為，百家可不這麽想，大明聖的道侶，可是貴不可言，真真是拔了尖兒的。
為此，各家甚至展開了轟轟烈烈，比之皇帝選妃等劇烈的帥選，誰也不甘人後。
實在是鬧的太大，惹得大明聖親自出手，壓下了這場‘歪風邪氣’。
但最後，還有一則傳聞，傳的沸沸揚揚，有鼻子有眼。
農家新晉農聖許秋瀾，便是大明聖的道侶，這下子，神州百姓為之沸騰，尤其是尋常百姓家，更是歡喜的不得了。
若，在這場時代變革中，得了最大好處的是法家和兵家，卻是冤枉他們了。
最大的，當屬悶聲發大財，一直沒啥存在感的農家。
各種新作物，彷如繁花似錦，在農田中爭相鬥豔，伴隨而生的副產品，更是不勝枚舉，農家是功不可沒。
正所謂，民以食為。
若是吃不飽，莫上學，響應征兵，恐怕早已泯亂四起，流寇遍野了！
尤其是當農家新晉農聖許秋瀾，破境封聖成功，並且入主眾聖殿新興農業部，成為一部之長後，與女武神白星，成為了下女子表率。
之所以一開始，沒人想到將這位和大明聖掛鉤，一來是畏懼聖者威能，二來便是這位太低調了！
低調的沒有多少存在感，平素就是研發新興的農作物，如何提高產量。
現在的農家，再也不是以往，動不動便裹挾民意，打著起義名號作亂的勢力，而是真真正正全部投入到了如何為老百姓謀福祉的視野當中去。
就如這場大戰，農業部同樣是功不可沒，若無他們日以繼夜的研發新作物，提高產量，如何保證糧草充足，讓戰士們沒有後顧之憂？