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第390章 鹿哭山

  “肉芝狀如肉,附於大石,頭尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如澤漆,青者如翠羽黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰也。”


  這便是太歲的最佳形象。


  然而,人工太歲在社會中乃是常見之物。


  太歲一般分為兩種:纖維狀太歲和肉膠質太歲。纖維質太歲產於大山,無彈性,近靈芝,肉膠質太歲產於大地,有彈性,有肉質文理。


  太歲的功能作用,古代東晉道家葛洪在《抱樸子》一書中記載,“肉芝搗末,或化水服,令人輕身,長生不老。”


  《神農本草經》中也有“肉靈芝,無毒,補中、益精氣、增智慧,治胸中結,久服輕身不老”的記載。


  總之,太歲這種藥材,好處多多。


  然而,我要找的太歲,是生長於死人墓中的太歲,常年不見陽光。


  老中醫聽到太歲兩個字,好奇的問我,太歲之物,天下遍地有,你怎麽會尋來這地方呢?


  我瞥了一眼老中醫,緩緩的說:“我要找的不是一般的太歲,它的生長環境比較特殊,傳說,那太歲可走路,會消失,懂其遁地之術。”


  胖子鬼媳婦,讓我去死人墓中找太歲,告訴我其太歲怕生人,膽小,一有風吹草動,便躲起來的。


  這才是,最難找的其中一種藥。


  畢竟太歲活得年頭已久,它已有自身意識。


  老中醫聽了我的話,他直搖頭,好笑著說:“這個世界上從沒有太歲會走路,更別談遁地之術了,小夥子,你恐怕得空手而歸。”


  他不相信,那也沒有辦法。


  這個世界上,物久必成精。


  會走路,會遁地之術的太歲,並非是傳說。


  無人見過,可不代表其太歲沒有。


  解銷魂索魂符的藥引子,若是沒有太歲的話,何來的那符呢?


  胖子鬼媳婦她經驗豐富,知道的事情也多。


  “老先生你有所不知,我找太歲,那是為了救命的。”我開口說。


  老中醫挑眉問我救誰?

  “為親情?為愛情?”


  我搖頭,說:“實不相瞞,我身上中了毒,必須得找到太歲方可解毒。”


  老中醫搖頭,他開口說:“你身上並無毒氣,隻是經脈大亂,能活到現在是一個奇跡,太歲這東西,無法解決你本身的亂脈,若是我沒有猜錯的話,上一次經脈混亂,過了半個多月了,而你仍舊感覺得到一股膨脹的氣息,在十二正經裏,到處亂竄。”


  聽到這一番話,我麵色頗為驚訝,不曾想到,會在措拉村遇到高手。


  中醫,也為醫門,乃是玄術無法門。


  醫門的人,他們救死扶傷,仁義厚宅,不忍見到受苦受難的人民。


  當然,醫門的人,各有特色。


  有些人不能救,自是不會救的。


  醫門分為陽醫跟冥醫,陽醫是指醫活人,而冥醫,依然是冥醫則是相反,他救治的並非是人,而是鬼。


  老中醫一眼就看出我的身體,有過經脈大亂,可謂集齊了中醫的望聞聽切。


  這乃是高人。


  我麵色怔了怔,心急如焚的詢問老中醫說:“經脈大亂如何調息?”


  老中醫低頭若有所思,隨後老臉上浮現出一抹為難之色,他張嘴說:“經脈之事,隻需自身調整,由內而外調整,飲食規律,作息正常,若是我沒有猜錯的話,近幾個月來,你的作息毫無規律,乃是經脈之大忌。”


  “隻要我飲食規律,作息正常,經脈便會恢複正常,你是指這樣?”我開口詢問。


  診所裏,比起我被導遊大叔送進來之時,冷清多了。


  隻見老中醫從桌前拿起鋼筆,在紙上寫下了一些東西,撕下來遞給我,吩咐著我說:“待你回去之時,可找上頭幾副中藥,慢火熬製,喝上半個月調息下,經脈雖不達之前般,可卻有好轉之頭。”


  我看了眼紙上寫下的中藥名稱,蒼術,五指毛桃,黃柏等好幾種中藥,是些常見的中藥,在一般的中藥店種可以買到。


  過了一會兒,我繼續問老中醫說:“附近去往鹿哭山的可否有捷徑?”


  鹿哭山,乃是此次必須要去的地方。


  山中,有我要找的東西。


  老中醫聽到我的話,他麵色微怔,卻故作鎮定的問我去鹿哭山做什麽?

  “聽說鹿哭山有生長太歲,我想去碰碰運氣。”我如實回答。


  卻換來老中醫長長一聲歎息,他搖頭說:“不是我說,你要是現在回去的話,興許能過個一年半載的,若是前往鹿哭山,怕是遭遇不測,性命堪憂。”


  我吐了一口氣,眸子裏閃過一絲驚訝,緩緩詢問說:“依照你說的,這鹿哭山,可有危險?”


  緊接著,老中醫給我說,原本鹿哭山,叫“哈昂那喀”。


  翻譯為漢語,則是為鹿哭山。


  在納塔鄉境內,高山聳立雲中,四周圍有沼澤地,而沼澤地邊緣,有那麽一座被包圍的山,就是鹿哭山。


  據說,每當鹿群遭到天敵,也就是老熊,豺狼,雪豹,或偷獵者的襲擊,而喪失了夥伴時,它們就會穿過沼澤跑到哈昂那喀山裏躲起來,每當深夜,住在附近措拉村的藏民們可以聽見許多鹿子的叫聲,那聲音就像是在哭一樣,聽起來十分淒慘。


  鹿子以喊叫的方式呼喚死去的同伴,這座山是它們的最後堡壘,也是它們的祭祀場地,每當哈昂那喀傳來鹿子的哭聲,鹿群就會在這周圍的地方消失很長一段時間,沒有人知道它們會躲到哪個地方去?


  每當換季之時,鹿繁殖迅速,而野獸們更是猖狂無比,猛烈追殺鹿群。


  一旦出現鹿死之時,藏民們會祈禱於此,保佑鹿子能平安無事。


  躲在鹿哭山的鹿群們,藏民們說,那些鹿之所以消失無蹤跡,那是因為有樹神需要他們。


  換句話來說,凡是進入鹿哭山的生物,無一可活。


  鹿哭山是他們最後的祭祀場地。


  老中醫警告著我,別去鹿哭山那地兒,去了,便再也回不來的。


  鹿哭山,乃是祭祀之山。


  老中醫說了,想要去鹿哭山,必須得像古代上戰場的戰士那樣,做好犧牲的準備。

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