第 59 章
深沉的夜色, 印度農村的大地上，萬馬齊喑，電力所帶來的光明，隻在極少數的點上閃爍。
泛善可陳的基礎設施, 坑坑窪窪的道路，導致即使是農村中居住的高種姓大地主，依舊麵臨時不時斷電的風險。
炎熱的夜晚，濕潤腐敗的恒河岸邊, 與茂密的叢林，繁盛的野草，是成群而個頭奇大的蚊子繁衍生息的絕佳場所。
它們盤旋著如一團團黑雲，吸食動物與人類的血液。農村的小孩子經常會因渾身的腫包而發高熱得病死去。
但是, 無論是漆黑的夜, 還是成群的蟲豸, 都被村莊驟然亮起的一大列火把所驚動。
這片村莊主要是低種姓中的下等人，還在邊緣, 住著一兩個離群索居, 佩戴鈴鐺, 住在一吹就倒土屋裏的賤民家庭。
這片土地剛剛被附近的婆羅門地主少爺，帶著自家武裝起來的仆人、警察和蘭維爾濕婆軍, 給“篩理”了一遍，交不出稅的農民, 十幾具被砍下頭顱的屍體被捆在樹上示眾。
他們的女人, 一群衣衫襤褸, 滿身瘡疤，骨頭畢露，像一節節麻繩的女人，一部分被拖去供這些人泄欲，一部分因為反抗，全家被滅口，一部分人逃過一劫，連哭都不敢大聲地躲在屋裏。
她們正準備等蘭維爾濕婆軍和婆羅門地主少爺離去，摸著夜出來悄悄為丈夫、兄弟收屍，卻被挨家挨戶地敲響了門。
一群陌生的，夾雜著異族麵孔，身穿迷彩服的背槍者帶著惶惶然的她們，來到了村子的公用空地上。
那裏圍了一圈舉著火把的陌生外來者，火光夾雜著幾束手電筒的光，照得空地燈火通明。
她們看見，村民們都站在一邊，地上正躺著十幾具無頭的屍首。
個別婦女從熟悉的服飾、身體細節中，辨認出了她們的親人。
“啊——”她們從喉嚨裏擠出了似野獸，似哭泣的聲音。
這些無頭的屍首，不僅昭示著她們失去了親人，也昭示著她們當中的不少人，後半生將在社會中無處容身，或者逃離村莊淪為半妓半乞，或者在丈夫親族的逼迫下投身火海殉葬。
正這時，外來者們小心地裹著一些頭顱過來了，小心地與屍身擺放在一起。
他們沒有別的舉動，甚至退後一步，示意婦女們可以過來認領這些屍骸。
村民們烏壓壓一片，不敢高聲說話，悄悄打量這些外來者。
外來者由兩撥人組成。
舉著火把，頭紮巾子，背著槍，膚色黝黑，由賤民、中低種姓組成，身穿與樹林的迷彩服，自稱是納薩爾遊擊隊；另一撥人是一批東亞麵孔，穿著同納薩爾遊擊隊相同的製服，隻是戴著的帽子和衣服上，都別著一顆紅色星星。
東亞麵孔的，明顯紀律更嚴明、精氣神比納薩爾遊擊隊更矯健，他們單獨列隊在一旁，卻與納薩爾們十分融洽，不分彼此。
有見識稍微廣的青年村民在人群裏壓低聲音說：“我聽過這個名字，他們聽說是給窮人出頭的人。”
這時候，更讓村民們震驚的事情發生了。
遠遠地，那戶被全村遠離的不可接觸者家庭，被東亞麵孔的“紅星星”扶了出來。
一個老婦人，破布掛在身上，遮不住幹癟下垂的乳，身上好幾處腐爛的傷痕，千溝萬壑刻在凹陷的臉上，花白的頭發散亂，渾濁的雙眼接近瞎子，牙齒掉得差不多了。
還有瘦得四肢跟蘆柴棒一樣的小男孩。
這個家庭的壯年，一對不可接觸者夫妻，已經在一次過度的饑餓中，為了養活老人和孩子，偷偷渡河去偷掰玉米，因此被看慣田地的農民打死了。
赤足的祖孫倆走了一段路，就再也走不動了。
年輕的東亞麵孔們，在眾人震驚的眼光裏，脫了自己的外衣，披在老婦人身上，又脫下自己的鞋子，蹲下來，為赤腳的達利特祖孫倆穿上了鞋子。
又一人背一個，把祖孫倆背了起來。
他們說著奇異的，帶著口音，卻仿佛是一進耳朵，就自然而然能讓人直接聽懂的印度土語：
“同誌們，我們在村東，發現了一家人。他們住的屋子要塌了，老人家和小孩餓得走不了路。給他們喂了一點水，帶過來給醫療兵看看。”
老婦人被背在年輕的背上，透過粗糙的軍裝，溫度傳過來。
她平生，被當做畜生的時候多，因此熬夜幹活，早早熬壞了眼睛。半瞎的她，看不清這張臉孔，隻能粗粗地辨認出最顯眼的，他們帽子上的紅星星。
然而，還有許多的東亞麵孔，與納薩爾們一起，從村子的各處，或背或攙扶或抬著藤床，帶來了一些生著重病，無人理會等死的孤寡老弱。
說：“他們的屋子環境太差，在那醫治恐怕要感染。”
他們中的一些人，和一些套著白衣，帽子上也繡著紅星的女性，戴著聽診的診筒，背著醫療箱，在村子空地外圍，不知道什麽時候搭起了帳篷，搬了個小型發電機，亮著發黃的燈泡，正張羅忙碌著把這些病人抬進去。
撲在屍首上嚎啕大哭的婦女們回過神來的時候，有幾個白衣的紅星星的女性，默默蹲下來，溫柔而無畏地幫她們縫合丈夫的頭顱。
他們對婦女的溫和，對賤民的平等，對老弱病殘的醫治，對村民們的禮遇，讓村民們都放鬆了下來。隨後，便對這群人生出了極端的好奇——他們平生裏，從沒有見過這樣的人。
其他紅星星們和納薩爾們，已經搭好了簡易台子，拿了大喇叭，站上去，說：
“相信，鄉親們，已經聽過了我們的名字，我們是納薩爾遊擊隊，也是你們的兄弟。”
他們發表了簡單的演說，表示將為村民們分了婆羅門、刹帝利的土地和浮財，把地主全家綁到村民們麵前，為他們報仇。
他們說到做到，首先運來了一批人。
這批人是附近的婆羅門大地主的仆人管家，忠實地執行破家滅門的命令，有時候，他們比婆羅門主子都還凶狠，甚至和警察、濕婆軍一起，屠滅一整個小村子的種姓。
綁著他們，令他們跪在台上。
而最後被綁上來的，是一群膚色白皙，養尊處優，衣著華麗的婆羅門。
當著這些人的麵，紅星星們和納薩爾一起，焚燒了從洋房裏搜出來的地契、高利貸欠債券，欠稅單子，成遝的村民欠水電費證明——天可憐見，村子裏幾乎沒有通過自來水和電，因為沒有人付得起水電費，也沒人知道自己又是怎樣欠下這成遝的水電費的。
村民們一陣震動，不太敢看地，一眼一眼瞟著這些往日裏貴不可攀的貴人，又目不轉睛地看著這些壓彎了他們脊椎的債券在火裏化作灰燼。
火光照著他們大為震撼的表情，於是嗡嗡地有私語了。
但是，在接下來的訴苦環節，村民們中的大多數人，並沒有主動上前的。他們畏懼地望著那婆羅門，不敢上前，手劃著，喃喃地念著神名。
那個為首的婆羅門中年農村婦女身穿高級紗麗，噴著香奈爾跪在台上，卻輕蔑地撇了撇塗著國際名牌口紅的嘴，嘀咕了一聲，大意是“冒犯婆羅門，不安分，下輩子如何如何”，
另一個年輕的大學生婆羅門少爺則大聲地嗬斥：“你們要跟一群連賤民都碰的人為伍嗎！等警察部隊來了，滅了你們的村子！”
村民明顯更畏懼了。
納薩爾們裏有幾個年輕的便有些急了，他們是剛剛被拉進黨內的，沒有太大經驗。他們的新同誌們，帶來的全新的辦法，很多他們是從前沒有嚐試過的。
何況，這一帶，並不是紅色走廊，不是納薩爾的活動老區，當地民眾對他們的印象尚且局限在政府的汙蔑當中。
頭一次嚐試，便有遭遇挫敗的前兆，叫他們難免有些心急，其中幾個立刻堵住了幾個婆羅門的嘴，對著肚子狠狠來了一拳，叫他們閉嘴了，才鼓勵村民們說：“我們給窮兄弟姊妹撐腰，你們受過他們怎樣的苦，就怎樣說來。我們要對這些人進行審判。”
但是底下仍舊隻是騷動。
東亞麵孔裏為首的紅星星們，把納薩爾遊擊隊的拉到一邊，低聲說：“印度同誌，別急，一步步來，這裏情況複雜，不但有階級矛盾，還有為了實質是階級矛盾，但是卻根深蒂固的種姓、宗教問題，一步到位是行不通的。”
他們給納薩爾出主意：“驟然要訴苦，以我們的經驗，大部分人都是不敢信我們的。一半是固有的舊思想，一半是隻怕我們是草頭班子，跟這些婆羅門是一路人。畢竟過去幾十年，印度的政府和警察都是這麽欺騙他們的。”
“我們可以先給鄉親們分地，分屋子，分浮財，填飽鄉親們的肚子，治病，幫他們幹活，跟他們嘮嗑，拉近距離。不要急著觸犯宗教思想，也不要急著訴苦，真心，才是最重要的。”
紅星星們示意納薩爾們看村民們的表情：
他們雖然畏懼掌握釋經權的婆羅門地主的話語，但是因為外來的納薩爾們、紅星星們，一開始就為他們治病、溫和，禮遇，幫扶老弱，他們半信半疑，猶豫不決，但是身體卻還是放鬆的。
東亞麵孔的紅星星們說：“我們可以一步步來。等我們的真心，換得了鄉親們的真心，那時候，比如，我們對宗教、種姓思想頑固的中老年人，就說他們不是好婆羅門，好婆羅門應該如何如何，他們卻如何如何，他們才是該下輩子做牛做馬的。”
“對思想不僵化的青年人，則要一步步深入破除大部分宗教、種姓思想，爭取把他們短時間內大致立場拉到我們這邊來。其中，對於達利特、低種姓中的低等職業、婦女，你們一貫的做法就很好，這些才是我們的根基。”
“等鄉親們心裏，相信我們勝過相信這些高種姓，那時候，再搞訴苦，搞改造。”
納薩爾們有些發懵，苦笑道：“要是直接殺人分地就好了。”
“你們以前太粗糙了，”紅星星們搖搖頭，“把他們留到鄉親們願意上台訴苦後再殺，比現在殺用處大好。現在殺人，隻是殺人報複，鄉親們會覺得震撼，也會同等畏懼。把他們留到訴苦後再殺，是審判，鄉親們隻會覺得痛快，會覺悟。‘痛快和覺悟’，比‘震撼畏懼’好。”
納薩爾的一個小年輕，趕緊掏出一個小本子，從口袋裏摸出一支鉛筆，把紅星星們的話記下來。
納薩爾為首的那個，年紀稍微大一些，撓著頭歎了一口氣：“組織隻在中國培訓了十來年，但七八年的時候，就把我們趕出中國了，不給我們繼續培訓幹部了。後來我們都是自己摸索，很多經驗都是實踐出來的，但是印度的社會環境又惡劣，我們不斷地失去有經驗有文化的老同誌，所以隻能采取這樣的手段。”
紅星星們便帶著安慰，在他們的肩上拍了拍，說了一句“今時不同往日”。
在他們教學相長的時候，遠遠地，一道雪亮的光伴隨著紅綾，在叢林間穿過，追逐著前方的白影。
蟲豸、野獸，乃至於植物，都自動避讓了這兩道身影。
最終，紅綾越來越快，終於攔在了白影前，在一處懸崖邊逼停了它。
金環飛躍，紅綾環身，少女銳利的目光盯著眼前的白影顯出真身——這是一頭巨大的，頭尾足有十來米的老虎，渾身的皮毛雪一樣的潔白。
一頭白老虎。
白老虎便終於開了口，它的音色是一個如管弦一樣清越磁性的少年音色：
“我不想傷害你，請你也不必跟著我。”