第七十章在鳳中食堂的那些歲月裏（四）（7）
第七十章 在鳳中食堂的那些歲月裏（四）（7）
是非曲直分辨難
到今天，中蘇論戰已經過去了近半個世紀了。當年那場大辯論，也引起了當今許多史學家的濃厚興趣。從他們發表的一篇篇論文中，已經對這場大辯論進行了總結和反思，定將給予後人一個很好的啟迪……
其中，有的史學家是這樣地說的：
“……這場大辯論的實質，既是國家之間控製與反控製的鬥爭，也是在意識形態方麵的一場關於馬克思列寧主義的‘正統’之爭。論戰對全局指導上的中國政治起了推波助瀾的作用。以階級鬥爭為綱的指導思想不僅迅速發展，而且進一步係統化、體係化，最終導致了‘史無前例’運動的發生。”
小平在後來回顧這段曆史的時候，曾經這樣地說過：
“現在回過頭來看，我們過去也並不都是對的，對別國黨發表過一些不正確的意見。但另一方麵，一個黨和它領導的國家的對外政策，如果是幹涉別國內政，侵略、顛覆別的國家，那末，任何黨都可以發表意見，進行指責……”
那麽，當年中蘇所進行十年大論戰，談得上是非與勝負嗎？
我認為，作為中國人，對於抵製和反抗大國沙文主義的一麵，對於捍衛國家主權和利益的鬥爭，無疑應該要抱支持的態度。
現在，我和許多經曆過了那個時代的中國人一樣，當年都認為雙方的論戰，是以中方大獲全勝告終。
許多人，還長期津津樂道於論戰中那些神采飛揚的文字，大義凜然的語氣，恰到好處的經典引證，以及連珠炮式的不容答辯的反詰疑問。可是，今天回顧起來，覺得這隻是關起門來的自鳴得意……
其實，當初爭論的一些重大問題，曆史已經給出了答案。
比如，世界大戰是否可以避免，東西方之間是否應該通過談判解決爭端，通過裁軍來緩和緊張局勢，是爭取和平共處、和平競賽，還是通過革命或戰爭徹底埋葬資本主義，等等。
現在看來，包括蘇聯在內的歐美國家，由於處於更為開放的環境和更為先進的科學技術和生產力條件下，他們對於由於科學技術帶來的變化，對於世界發展的新潮流和新趨勢的把握，還要更敏銳和準確一些。
在當時，對於社會主義國家，需要改革自己的經濟和政治體製，要看得清楚一些。
當然，和曆史上的其他情況一樣，當現實主義的、溫和理智的立場碰上恪守教義、激進的立場，而雙方都還承認某種經典教義的時候，後者在氣勢上往往會容易占上風。
在那個時候，就是在這場論戰的洗禮中成長的我們這一代人，大都養成了真理在手、“唯我獨革”的心態，學會了以氣勢壓人、諷刺奚落的口氣。於是，便在後來在“史無前例”運動史無前例的派性鬥爭上，便運用了這一套進行大顯身手。
對於中國人來說，實際上的論戰，還真的達到了把赫魯曉夫搞臭的目的。後來，偉大領袖便把對外的“反修”變成對內的“反修”。於是，便發動那場“史無前例”運動，他隻是靠把劉少奇稱為“現在正睡在我們身旁的赫魯曉夫”，就輕而易舉地打倒了他。
這方麵的惡果，是由於已經形成了一種政治思維定勢：
就是對敢於革新，敢於運用新思維的人，隻要暗示他可能是“赫魯曉夫式的人物”，隻要暗示必須警惕他“在‘斯大林’死後會一樣作秘密報告”，就一定能讓他噤聲，使任何變革的意圖化為泡影。
我們所經曆的當年的論戰中，中方的一些論點貫穿著“以階級鬥爭為綱”的“左”的指導思想，偉大領袖把修正主義這個概念不斷擴展，把許多不是修正主義的東西，甚至是馬克思主義的東西，也當成修正主義來批判。
現在不少人，包括我自己在內，已經對那場“大論戰”及其所涉及的意識形態領域許多問題的認識，與當年的看法和想法有了很大的差別，對於有些問題的認識甚至是完全相反的。
顯然，後來實踐證明，這場大論戰對我國，對中蘇關係，對中國與整個外部世界的關係，都沒有好處。
小平在上世紀八十年代，在回顧和總結中蘇論戰的時候就曾經說過：
“經過二十多年來的實踐，回過頭來看，雙方都講了許多空話……在變化了的條件下，如何認識和發展馬克思主義，沒有搞清楚。”
今天的中國已經步入“全球化”，在互聯網上所出現的，所表達的主義，思想，理論，主張，觀點的學派各種各樣，五花八門。
我們現在自己的觀點就是，離開辯證唯物主義和曆史唯物主義的分析方法，社會上的一切紛雜的現象，就必然會陷入不可知論，陷入公說公有理，婆說婆有理的亂世之爭！
我們必須要堅持的原則就是：擺事實，講道理，堅持真理，修正錯誤。
我們從來都認為，馬克思主義如果和我們原先認為的一樣，是社會科學中唯一最全麵，本質的主觀世界對客觀世界的正確反映，即客觀真理，而不是一般的什麽學術流派，它就不怕辯論，更不怕批判！如果馬克思主義能夠被駁倒，那馬克思主義就不是真理！
當然，真理是具有相對性和絕對性，絕對的真理隻能存在於無數相對的真理之中。
馬克思主義的本質特點之一，就是批判的，發展的！從誕生之日起，馬克思主義就是在同形形色色的錯誤思潮鬥爭中發展的，是“與時俱進”的！
曆史是事實，是不容許捏造的，歪曲的！真理與謬誤，正確與錯誤，都是可觀的，公正的，也是不容許偽裝的！一切假象，一切偽裝都應當剝去，歸還曆史真實的麵目……
我於1941年出生，今年就滿70周歲了，也到了“人生七十古來稀”這個階段。我已經應該算是一個老年人。
現在，我所以要寫《風雨人生路》的目的，是想通過自己親身的經曆，親身的感受，心平氣和且盡可能可觀地公正地展示自己的內心世界和思想感情。
並且，通過對過去經曆的回憶，以及對曆史現實的思考，來闡述我對於一些政治理論問題，社會實踐問題的觀點和看法。以此來和廣大讀者共同交流，明辨是非。
自然，在社會生活中，每個人受其政治思想，階級立場，世界觀，價值觀的影響，對同一問題會有不同的結論和觀點，但我想，客觀的真理隻能有一個！
在此，我想明確地說，我自己這一生的思想觀點，到目前階段為止，用現在流行的評價應該說是：時“右”，時“左”。
在那個時代，我一直是背著“剝削階級家庭出身”這個沉重的思想包袱，連說話的時候都特別謹慎小心。
如果不是年齡限製，在1959年那場有關“三麵紅旗”的大辯論中，我也許會被打成機會主義分子”了。因此，這個沉痛的教訓，一直都在困擾著我，這也許就是“右”。
但是，在後來的一係列政治運動當中，我由於形勢要求，必須要“緊跟”、“聽話”、自覺“改造”、“不甘落後”等等。於是，便又無形之中變得“左”了起來。
以上所滔滔不絕地所說的一切，這就是我對於自己過去的一貫表現的一種客觀的評論……
正是：
中蘇十年大論戰，是非曲直分辨難；
公婆爭吵難理清，各持己見正相反。
欲知後事如何，請君往下細看。