178章 三皇五帝流傳下，千古漁橋話興亡
卻說少昊在阿蘿的幫助下，在東海之濱建立了一個少昊之國。他在位期間修少昊之法，設工正、農正來分管手工業和農業，以發展生產。此外還訂立度量標準， 並觀測天象，製定曆法，發明樂器，創作樂曲。
少昊之國還有一套以鳥為文武百官的製度，百官分工是根據各種鳥的不同特性來劃定的，如鳳凰總管百鳥，燕子掌管春天，伯勞掌管夏天， 鸚雀掌管秋天，錦雞掌管冬天，真可謂是“百鳥各盡其才”。
除此之外，他又派了五種鳥來管理日常事務。
孝順的鵓鴣掌管教育，凶猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布穀掌管建築，威嚴的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業，使人民不至於淫佚放蕩。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種。關鍵是少昊的這種管理方式無疑是非常先進的，可以說就是後世官員體係的雛形。
而百鳥之王少昊根據這些鳥下屬的匯報來實施獎懲措施，於是乎百鳥莫不欽服，少昊之國可謂是四海升平，到處呈現一派欣欣向榮的景象。
在少昊的治理下，“百鳥之國”到處呈現繁榮向上的景象，少昊十分欣慰，於是他又請來年幼的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望，幹得很出色，深得叔父的賞識。在這段時間裏，顓頊積累了豐富的經驗，為後來治國理政打下了堅實的基礎
而要說到為何把人族的大發展時期分為三皇五帝時期，這乃是當日人教教主太清聖人曾現出聖尊在人族部落中道：“三皇創世，五帝治世，三皇功德無量，享天道眷顧，不死不滅，五帝萬壽無疆，享人族香火，萬載垂青。”是以才有如今的三皇五帝時期。
而在少昊擔任人族共主的時期，大力發展生產，訂立製度標準。他的部落設置有專門負責觀測天象節氣變化的官，有曆正、司分、司至、司啟、司門五種之多。他將這些引入其他部族，並通過測量天象，創造了十二歲周期和每年為十二月的新曆法，當少昊創造出十二立法的時候，李恒終於有感天機，將這自己瀛洲島上十一仙，以及東海龍王三太子敖丙送入天庭，組成十二元辰。
子生屬鼠，神後元辰；
醜生屬牛，大吉元辰；
寅生屬虎，功曹元辰；
卯生屬兔，太衝元辰；
辰生屬龍，天罡元辰；
巳生屬蛇，太乙元辰；
午生屬馬，勝光元辰；
未生屬羊，小吉元辰；
申生屬猴，傳送元辰；
酉生屬雞，從魁元辰；
戌生屬犬，河魁元辰；
亥生屬豬，登明元辰。
十二相屬，注命六神。
十二元辰各司其職，護佑一方，自然降下無數功德，李恒也了了當日的誓言，將一正果，送給了敖丙。
隻是少昊繼位百年後，頓感自己大限已到，便傳位與顓頊。顓頊是黃帝之孫，號高陽氏，居於帝丘。其母親女樞因感“瑤光”而在若水生下他，他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。顓頊靜淵以有謀，疏通而知事；他在位的約莫一百年間養材以任地，載時以象天，依鬼神以製義，治氣以教化，絜誠以祭祀，北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。如此天下迎來大同時期。
卻說顓頊在位期間，內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、衝毀房屋。顓頊聽說後就決心降服它。可黃水怪神通廣大，幾次交戰，都不能得手，並且損失了很多的人族的精英，顓頊不得已向自己的師門求救，顓頊卻是拜在了原始天尊赤jing子的門下，赤jing子知道了這件事情之後，把讓顓頊回到陳都等候自己，赤jing子前往玉虛宮求見自己的老師原始天尊，元始天尊掐指一算，知道這黃水怪，原來是一蟾蜍成精，這蟾蜍卻也不凡，乃是天地間的一縷晦氣沾染黃毒之水所化而成。
元始天尊告訴赤jing子稍等，自己回到自己的宮中，練就了一把寶劍名為天弘，乃是用四火之石，鍛造而成，卻是這黃水怪的克星。赤jing子拖著寶劍出了玉虛宮，來到陳都，把寶劍交給了顓頊，告訴他寶劍的用法告訴了顓頊，顓頊來到這內黃西南，與這黃水怪交戰，二人激戰九九八十一天終於顓頊用寶劍打敗了黃水怪。
為了給人間造福，他用天弘劍把大沙崗變成了一座山；取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這裏有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。
而在顓頊之後，又有堯繼位。卻說此時人族在唐堯當政時期，天文曆法雖有當初天皇伏羲的創造，但還很不完善，百姓經常耽誤農時。
因此堯就組織專門人員總結前人的經驗，令羲、和兩族掌天文，讓他們根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，隨後他派羲仲住在東方海濱叫暘穀的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧穀的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。如此待得二十四節氣確定以後，堯決定以三百六十五日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。而堯唯恐埋沒人才，野有遺賢，又深受當年人皇軒轅在山野之間得到倉頡等奇能異士的相助的影響，所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。
而就在此時。在地仙界中卻是發生了天災人禍，你道為何？卻是洪水爆發了，這對於沒有仙家奇術的人族來說，不亞於是一場大災難。由於洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，人族陷入一片水深火熱當中。這時帝堯聽幾個大臣名字叫四嶽的推薦鯀能夠治水，心中大喜，堯遂起用了鯀。
鯀自到任後便領著眾人開始治理水患，那鯀早年曾得了一件異寶，卻是那息壤，這息壤也乃是女媧娘娘見得人族大難將出而特意取出一點息壤賜給鯀。這息壤迎風而長，層土厚實，妙用無窮，而因為有息壤，鯀靠著他堵住了幾次小點的洪水，他擅長治水之名也由此而來。隻是因為他治水隻知堵而不知疏，水溢則出，又改變了航道，再次在另一個地方造成了大災難。如此這般，一來二往的，水患完全沒有被治愈的跡象。如此一來，鯀也漸漸地受到了眾人的質疑，虛有其表這一名聲也就漸漸在人族當中傳了出來。漸漸地，這一消息也就傳到了堯的耳中，隻是終究如此，堯也依舊是力排眾議，繼續起用鯀·····
而就在此時帝堯漸漸年老，就與臣子商議繼任者人選，而有人上前推舉虞舜。他是帝顓的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。其父瞽叟是個盲人，其母握登在姚墟生下了舜，然而其母很快便因病去世。
後瞽叟續娶，繼母生弟名曰象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏，父親心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嚐在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係。舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經曆坎坷。在二十歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，又素有“舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，故在人族中為人稱揚，皆把其當做是不下於三皇的舉世大賢。
於是帝堯便令人將虞舜找來，讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉，又把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從女兒那裏旁敲側擊，考察舜的品性。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方麵有所改進。經過多方考驗，舜終於得到堯的認可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位於舜，但是舜覺得自己聲望不夠，德行不足，不願意接受，堯隻好讓他暫時代行人主的職責。
舜代行人主職責後重新修訂曆法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯係，加強了對地方的統治。舜見堯議事會得成員有鯀、皋陶稷、伯夷倕祖等，彼此之間無具體分工。舜根據各人所長，分別委以不同職務：鯀擔任司空，主平水土；後稷主持農業，播種百穀；契為司徙，掌管教化；皋陶為司法官，掌刑；倕為共工，主管手工業；益為虞官，掌山林原隰的草木鳥獸；伯夷為秩宗，主管祭祀典禮；夔為曲樂，負責教育貴族子弟；龍為納言，專門傳達舜的命令和轉達下情。