第241章 曆法
“雙麵印，正麵印中央銀行，反麵印製錢壹文。”陳遜回道。
沒有采用曆史上已有的命名方式來命名這枚錢幣，而是在正麵標注發行銀行，反麵標注幣值。
“好。”封於鐵先應了下來，然後方才問道：“這個中央銀行是什麽東西？”
“是管理軍政府範圍內所有錢莊、銀鋪的部門，它不受理普通的儲蓄、貸款等業務，隻負責鑄幣、印鈔、發行貨幣，穩定金融市場等，隻和錢莊打交道。”
“哦…，我大概我明白了。”不知道是不是真明白了，封於鐵沒有繼續問，而是拿出了其他錢幣讓陳遜審核，這些錢幣都是按照陳遜信中要求鍛造的。
“這是鐵錢，相比一般的鐵器，它的防鏽能力強一些，但比銅錢差遠了。”擺在桌麵上的鐵錢有三種。
“最小的這枚重量隻有銅錢的三分之一，中間的有銅錢的二分之一，這枚和銅錢一樣重。”封於鐵介紹道：“說是鐵錢，其實他們的材料都是合金鋼，比鐵硬多了，隻要不生鏽，還是很耐用的。”
最重的那枚鐵錢，看起來已經比銅錢大了。
“很好，這些鐵錢都是過渡，屬於消耗品，生鏽了也無妨，各個錢莊會回收舊錢的。”陳遜沒有細看這些鐵錢，它們算是真正的輔幣，隻是為了給百姓提供日常零星交易和找零之用。
後世人民幣都有角、分等輔幣，一文銅錢價值比一元錢差不了多少，也必須得有更小麵額的輔幣。
目前，民間百姓會使用銅子之類的金屬作為輔幣，陳遜打算直接將這種微小麵額的錢幣統一起來。
“成本如何？”陳遜問道。
“比打造其他鐵器賺的多。”封於鐵回道：“特別是蒸汽機研發出來之後，直接使用鑄造機床冷鍛，質量又好，速度又快，成本非常低，不足幣值的一成。”
這就是鑄幣的暴利！！
說到賺錢，還是印這些小麵額最賺，還有就是高麵額的也不差。
“這是您交代的銀幣和金幣。”
桌麵上的銀幣和金幣與之前的鐵錢、銅錢差別很大，它們中間沒有孔，錢幣外圍有鋸齒狀紋路，防止有人會從錢幣上刮銀末或者金末。正反麵的圖案很複雜，是一朵花。
“銀幣的重量有五錢，含銀量隻有八成，這種合金比純銀硬很多，圖案可以做的很豐富，您看著朵花，紋路已經很細了。”封於鐵介紹道。
五錢相當於後世的32克。
“很不錯，就按照這種大小造。”陳遜拿起銀幣仔細查看，大小和重量都超過了後世的銀元，算是很厚道了。
“我比較好奇，這一枚銀幣，真的可以當做一兩銀子用？”封於鐵忍不住問道：“那也太賺了。”
“肯定可以，否則我們費這事幹嘛？直接使用純銀不就好了。”陳遜用指甲夾住銀幣，將其放在嘴邊吹了一下，然後貼近耳朵聽，銀幣發出清脆的“叮”震動聲。
陳遜後世看過一篇科普文，吹錢聽聲辨別錢幣真假，並不是看有沒有聲，而是聽音色。
隻要采用標準的捏法和適當的吹氣方法，多數金屬製的硬幣，都能發聲。
但是，真正銀製的銀元，聲音會比較清脆，有經驗的人是通過聲音的音質來分辨是否是真銀元。
原理應該和物理學上的“共振”現象有關，具體陳遜也不懂。
“銀幣上印什麽？”封於鐵問道。
“我已經畫好了，你照著印刻就好。”陳遜拿出一張圖紙，上麵印著四個圓圈圖案，是他為銀幣和金幣設計的。
其中銀幣的正麵中心是一隻五爪龍，盤成一團，龍首位於中間，圖案上方寫中央銀行，下方寫製錢千文，兩側是麥穗圖案填充。
背麵印陳遜的大頭像，上麵圈寫著八個字：“開元農曆三八二四年”
這裏的開元並不是唐玄宗李隆基的年號，而是開端、開頭的意思，也有新階段、新紀元的含義。
農曆，又稱夏曆、漢曆、陰曆等，是現在中華大地使用最廣泛的一種曆法，是夏代創立的曆法，可以算是中華文明最早的曆法。
陳遜選擇這個曆法，有追本溯源，繼承華夏正統的內涵，之後也會這樣宣傳。
辛虧陳遜上一世研究過農曆，知道夏曆紀元就是公元+2697，否則以現在的考古程度，要想追溯正確的年份，絕對是不可能完成的任務。
“開元農曆？三八二四？”封於鐵看的一頭霧水。
“鑄造錢幣必須在上麵印刻時間，現在宋朝覆滅，我們不可能繼續使用宋朝的年號，所以我選擇了這個曆法。開元是起始的意思，農曆就是夏曆，夏曆是起源於夏朝的曆法，就是陰曆、幹支紀年和十二生肖紀年，我們華夏民族以農為本，所以我稱它為農曆。”陳遜回道：“這種曆法距今已有三千八百二十四年。”
“啊！！？這…，您是怎麽知道的？”封於鐵好奇的問道。
“你直接用就是了，不會錯的。”陳遜當然說不出來原因，隻能耍無賴。
其實農曆雖稱農，但並不能反映季節轉換用以準確指導農事。
因為其事觀測月亮得來，所以最大的作用是可以反映潮汐，潮汐現象是月亮起主導作用，以月相變化為依據的農曆可以指導海事活動，非常適合現在的軍政府。
等立國之後，陳遜還打算將陽曆研究出來。
一百多年後的元朝就觀測太陽研究出了“授時曆”，陳遜相信自己也能夠測量出來。
想到這裏，陳遜腦海中不禁冒出了一個小故事。
授時曆出現三百年之後，教皇推出了格裏高利曆（公曆），號稱是自己製定的，但是他的一年365.2425日與授時曆一個點都不差，而他既沒有元朝廣袤的土地和人力去測量，也沒有曆史記載的測量記錄。
最重要的是，明朝的鄭和曾在公曆出現之前，派遣分隊到達了意大利佛羅倫薩，鄭和副使與教皇尤金四世進行了會麵，並向歐洲傳播了大量的中華天文曆法及文化知識，其中就包括明朝的《星曆表》，元朝的《授時曆》等。
顯而易見，教皇就是個抄襲的冒名頂替者。