第六百八十六章 太歲

  隻有玉皇大帝管轄無數散仙，在神界和人間遊蕩。


  ??其中有那性情剛直、好打抱不平的散仙經常插手人間不平之事，被人間百姓所敬重。遂築廟燒香，頂禮膜拜，四時香火不絕，也是有求必應。這一部分散仙就是人們所說的善神，比如關公就是武聖下凡，王洪化為灶君，趙公明穩坐財神之位。但是還有一部分散仙因其氣量狹小、睚眥必報。常常因為肉眼凡胎之人衝撞而橫加報複，不僅不造福百姓，反而為禍一方。是為人間所傳之惡神是也。善神與惡神既然法力相當，所以惡神為害百姓時，善神也愛莫能助。隻能懇求玉帝公斷。為了解決這個問題，玉帝委托釋迦佛以大法力開創了地獄十八層，並批旨惡神掌管十殿輪回法王、三十六鬼判、數千牛頭馬麵之職。未奉清教旨意，不得擅離地府、行走人間。因為他們本性甚凶，正好讓他們專職於攝人精性、拘人魂魄一事，在酆都城任意刑拷。於是人間百姓從此才能安居樂業。”


  ??林教授站在縣城劇院的舞台上，台下是密密麻麻的人群，在他的身後赫然有一條橫幅，上麵寫著“橫掃一切牛鬼蛇神！”


  ??“但是有三個惡神，甚至連玉帝都不敢下令將他們永遠流放在下界。其中有兩個惡神是兄弟倆，是太乙真君下界之子，玉帝封其為黑白二無常，可上人間活動。另有一個惡神卻是魔神元始天尊的弟弟，連天尊都無可奈何，加上神魔之戰長期以來未分勝負。玉帝隻能委派他為下界、人間、天上行走。並不聽遣。這個惡神就是太歲，也就是人間傳說的——凶神。


  ??“太歲之凶不僅在其行為殘暴，而且太歲依流年變化而有不同化身。以天綱甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為經，地目子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為緯，人世以甲子為變化單位，一甲子六十年。而太歲在一甲之中的每一年都有不同的化身。太歲是六十甲子中，每年輪流統領該年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，幾乎各路神仙都要聽其命令，

  ??因此無人敢冒犯他。而在人世之中，由於太歲位高權重，人人對他敬畏有加，唯恐觸怒或衝犯了他，對自己不利。”


  ??“上麵說的是古籍記載中的太歲，而在古老的民間傳說中，太歲在人間通常以肉球形式出現，生存於墳墓腐屍旁、河底和經年老宅之中。春秋時期，晉文公重耳在晉水中沐浴時，曾不小心踩踏歲星太歲之頭，被太歲報複。以致家破國亡，流離在外。並導致晉地戰亂連年，生靈塗炭。《春秋三傳比義·公羊》中曾記載：文公三年，惡歲，怪異頻仍，大凶。就是指的犯太歲後遭到的毀滅性災難。”


  ??“自此後晉中地氣盡失，沒有一個國家能夠在這片土地上長久，無數人用他們的身體和鮮血沃灌了這片邪惡的土地，使得太歲喧囂於世。當時曾經有大如車輪的太歲出現。就算是小的也有拳頭大小，頭上長有一隻眼睛，在人間出沒。人民苦不堪言，曾經用過很多辦法想消滅太歲，然而換來的是太歲更殘酷的報複。後來太乙真君實在看不下去了，密遣弟子柏清子下凡，在晉地收服太歲。並以安奉之符將太歲之神收為道教內丹，呈暗紅色隱於體內。太歲在晉地之形體則被盡數收入安奉之書中。後柏清子東歸鶴駕，因攜太歲之精不能入東天門，遂建甕城於晉，葬肉身於甕城之下，以安奉之符鎮太歲之精並安奉之符。並留下遺命自此之後，年年祭祀安奉太歲，如有婚喪嫁娶、建築、遷徙之事須事前探太歲之方位。如果沒有這樣做，不小心衝犯了太歲，那殘餘的肉球就會重現地麵，嚴重時也會招致災禍。”


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