第九十七章 鞠羨 上

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  不久之前，劉預派出一支以給新皇帝司馬熾供奉祥瑞為名義的商隊。


  這支商隊攜帶從遼東、樂浪收購的皮毛藥材為主，另有東萊郡出產的新燒製玻璃器皿、活字印刷的書籍等。


  這支商隊由東萊郡向南穿越徐州而行，在穿過被王彌叛軍盤踞的徐州之後到達了洛陽。


  不過，此時的洛陽已經數次受到並州匈奴人襲擾，城內許多的士族豪門都已經逃離，所以劉預寄予厚望的玻璃器皿和書籍並沒有賣出太離譜的高價。


  畢竟後世有所謂的“盛世文玩，亂世黃金”，而在西晉時代人們信奉更樸素的“衣食為天”。


  洛陽的物價上漲最快的東西就是糧食和布匹，這些玻璃器皿和書籍被數量已經大大減少的士族給買掉。


  但是此行的收獲卻也不小，因為作為商隊名義上護送的祥瑞，一隻由遼東鮮卑人那裏買來的白色的花鹿。


  自上古時代開始，人們就信奉天人感應說，到了漢代以後，讖緯之言又越來越盛行，大家總是篤定的相信，皇帝作為天子，肯定與老天有特殊的渠道交流溝通，大到地震、洪水、蝗災等，小到三條腿的蛤蟆，打鳴的母雞等都可以被人們說成是天意的一部分。


  這些天意的征兆有凶兆、有吉兆。


  而白色的鹿屬於其中的一種吉兆，也被稱為祥瑞。


  如果地方官員發現祥瑞進獻給皇帝，那麽肯定會受到皇帝的嘉獎，因為天降祥瑞說明上天對於自己的便宜兒子皇帝的肯定，所以才會讓鹿這種動物白化，哦不，是祥瑞化。


  剛剛繼位的傀儡式皇帝司馬熾，在上位之後，就一直在大臣麵前表現出勤勉明政的形象，隱隱的樹立自己的威信，想著有朝一日，可以奪回大權，成為真正的皇帝。


  如今，一直雄心勃勃的皇帝司馬熾看到東萊郡竟然進獻祥瑞，高興的當場就要嘉獎東萊郡守。


  不過皇帝的意思，很快就被攝政的東海王司馬越給否定。


  東海王司馬越提醒皇帝，這個東萊郡太守劉預是去年作亂的天師道賊軍，後來歸降，隻不過一直是惡習不改，不久之前還驅逐了朝廷任命的東萊太守鞠羨，不肯聽從朝廷的調動。


  此話一出，朝堂上的場麵頓時有些尷尬，因為作為皇帝的司馬熾竟然絲毫不記得自己簽發過什麽任命二千石太守的命令，畢竟皇帝的印章玉璽都根本不在他的手裏，這些任命地方大員的詔書又怎麽會給他一個傀儡皇帝看呢。


  不過，皇帝司馬熾還是很快表示，如果是這樣，那這個祥瑞就應該是東萊郡太守將功補過的一個機會好了，那就功過相抵好了。


  看到皇帝司馬熾認慫，大權獨攬的司馬越反而想到了另一個問題。


  東海王司馬越剛剛接到情報，說是青州刺史苟晞討伐東萊太守劉預，因為齊地豪強私通劉預，導致大軍損兵折將，就連苟晞都受傷，這樣一來，肆虐兗州的魏植流民之亂恐怕就沒有合適的人鎮壓了。


  已經無兵可調的司馬越，隻得重新懇求青州刺史苟晞出兵兗州。


  為了讓青州刺史苟晞好好平叛，司馬越就需要替苟晞解決一些矛盾，其中剛剛與苟晞兵戎相見的劉預就是一個重要的不穩定因素，需要司馬越把它填平，畢竟如果苟晞率領大軍信心滿滿的進剿兗州流民時候，青州老窩被攻擊那可就不妙了。


  雖然司馬越和苟晞因為兗州統屬問題產生了嫌隙，但此時的兩人還是一條線上。


  所以，在傀儡皇帝認慫之後，東海王司馬越就當著朝廷大臣的麵，宣布要嚴明朝廷法度，既不冤枉好人，也不放過壞人，要派遣官員前去東萊郡調查所有的事情。


  永嘉元年，十二月。


  在臨近過年的時候，一隊從洛陽而來的朝廷使者到達了東萊郡。


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