第540章 廷辯（下）
“中書大人……”聽樂天要自己當場背誦，那禦史麵容立時憋的通紅，對樂天怒目而視，便是其他禦史眼中也是含著怒意。
在諸多朝臣眼中看中，樂天讓那禦史背誦《國語》有羞辱其的味道。究其原因，這國語是明經科進士必讀之物，一是明經科地位又不如進士科，二來樂天的年紀比那張禦史要小上十幾歲，雖然官職比對方高，但羞辱之意也不言自明。
《國語》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，是華夏最早的一部國別體史書，記事時間自西周中期到春秋戰國之交，前後約五百年的時間，相傳為春秋末期魯國左丘明所撰。相較於《左傳》，《國語》所記事件大都不相連屬，可以當做《春秋》與《左傳》的補充。
“既然這位禦史大人不想背誦，我便也不強人所難！”樂天一笑，接著自顧自的說道：“若樂某沒有記錯的話，‘防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。’是國語《召公諫厲王弭謗》中召穆公勸慰周厲王之言。”
防民之口，甚於防川。是華夏曆史上流傳甚廣的一句話，此言在朝堂上的大臣又豈能不知，周朝的第十代君王周厲王為政貪婪暴虐，百姓紛紛指責他。召穆公對厲王諫言老百姓忍受不了暴政。
但厲王聽了勃然大怒，找到衛國的巫師，讓其去監視批評國君之人，按照衛國的巫師的報告，就殺掉批評國王的人。國人不敢說話，路上相見，以目示意。結果三年後周國百姓無法忍受暴政反抗，將這個暴君放逐到彘地。
借《召化諫厴王弭謗》，樂天顯然是在引經據典、旁征博引。
隨即樂天目光掃視群臣，又接著言道：“繼召公諫厲王弭謗後，先前始皇帝亦禁百姓言國事，讀書人不可議國政，甚至始皇帝為此所殺之人要比周厲王更甚，更有諸位熟知的焚書坑儒之事。
漢高祖皇帝滅秦亡楚後亦曾立過‘妖言令’，凡‘黔首（百姓）’議論朝政者均棄市；漢後魏晉南北諸朝也承襲了兩漢的作風，誹謗朝廷者、百姓議國政者立斬不涉，嚴重者甚至要夷滅三族。”
大家都是讀過書的，樂天說的這些事朝堂袞袞諸公皆是明白的緊，事實上感覺樂天是在說廢話差不多。
“我大宋開國至今，曆代君臣皆君明臣賢，素‘不以言獲罪，不因文入獄。’”樂天拱手向天，對大宋曆代先皇以示尊重。
隨後樂天將目光投向那一眾禦史，同時揚了揚手中的報紙，神色間立時帶著幾分怒意，斥道：“然僅僅是一份於坊間流傳的報紙，諸位禦史大人竟然興師動眾，將其拿到朝堂上遑議，更要將其查封停辦，莫非是要開曆史的倒車，讓我大宋重歸舊時之愚昧，更要令當今聖上蒙上昏聵之名，汝輩是為何等居心？”
樂天的話說的很重，令那一眾三十多個禦史訥訥不能言語。
朝堂上，三省六部三使司諸位官員本身就是來看熱鬧的，自然不會替一眾尋常成天尋自己過錯的禦史說話，隻是在一旁看著事情的繼續發展。
報紙是個新生事務，朝堂上這一眾官員心中在讚歎樂天其思妙想之餘也是忌憚的很，但這份中華日報操控在樂天的手中，便令樂天掌控了輿論權，今日可以在報紙上批評禦史台，明日便可指責自己這些人。
見一眾禦史訥訥不成言語，樂天開始乘勝追擊“周厲王為防止議論朝政，留下了成語‘道路以目’，秦始皇帝為防百姓、儒生、方士議國事，留下成語‘焚書坑儒’，難道爾等要讓陛下做那昏聵虐之君，更要在史上為陛下留下個‘宣和禁報’的成語麽？”
聽得樂天之言，丹墀之上的徽宗趙佶立時間哭笑不得，對於辦報之事自己尚未開口，樂天便為自己準備了偌大的一頂帽子，若自己真的將這報紙停了，這偌大的帽子真的就坐實了。
看到樂天為天子挖了一個大坑，朝中一眾大臣哭笑不得之餘，在心中也是驚歎，樂中書就是樂中書，在朝堂上表現出戰鬥力比之從前更是強悍。
看到樂天僅憑一人之力，將一眾禦史壓在下風，白時中不得不出班指謫樂天，道：“樂中書，你這是在劫持聖意！”
童貫雖然早就看不慣樂天，但在旁邊細觀知道在鬥嘴上，自己絕不是樂天的對手，冒然出言定然會身後其辱，再說自己屬於武臣一類的角色，實不便與樂天這等文臣耍嘴皮子。
做為一眾禦史的後台，而且自己是自己這一黨裏級別最高的文官，白時中自然要出麵了。
“劫持聖意？白大人為下官扣了好大一頂帽子！”樂天聞言挑眉，又言道：“白大人出身於科舉，怎麽見識卻如同蔭封賜下的進士一般！”
“你……”被樂天當麵說成見識淺薄，令白時中氣惱卻又說不出話來。
蔭賜的進士出身，在學問與見識上自然比不上正經的科舉進士，連同身份與是低的很。事實上樂天也是賜下的進士出身，但樂天是在瓊林宴上得到徽宗當場考較的，而且樂天才名在外，所以沒有人敢拿樂天的出身說事，甚至在所有科舉進士的眼中看來，樂天這個出身與正牌進士毫無二致。
“陛下！”沒理會白時中，樂天向丹墀之上施了一禮，又轉身向朝中文武百官拱手，道：“朝中的諸位大人，樂某雖然才疏學淺，但卻知堵塞言路與國家興衰有著密不可分的關聯！”
聽樂天這般說話，徽宗趙佶與百官皆是凝神屏息聽樂天說下去。
樂天言道：“自先秦、兩漢、漢末三國乃至魏晉南北朝以來，我華夏於隋代開言禁，終隋朝文皇帝一世，百姓可以暢談無阻議論國事，百官可以直諫皇帝過失，這是華夏曆史上破天荒、也是第一次言論自|由時期，沒有一個文臣是在隋文帝在位時期因為議論國事而殺頭，沒有一個百姓因為品談政治而受牢獄之災。
隋朝文皇帝不但光明磊落允許百官直言皇帝過失，還擔心百姓遭官員欺壓敢怒不敢言，允許百姓直接上|訪向皇帝伸冤奏官員不法情事，每次百姓告官，隋文帝都是站在百姓一邊，凡察屬實情無論被百姓所告官員品級有多高、與皇帝關係有多親密，一律秉公辦理嚴懲不貸。
而且隋文帝還是中國皇帝首創百姓直接上殿告禦狀第一人，鼓即位初年，乃詔：‘申敕四方，敦理辭訟。有枉屈縣不理者，令以次經郡及州，至省仍不理，乃詣闕申訴。有所未愜，聽撾登聞鼓，有司錄狀奏之’。”
隋代的曆史，朝中大臣心中皆是知曉，於朝堂外懸置登聞鼓，允許百姓擊鼓鳴冤，直接向皇帝申訴，便是隋文帝的發明，本朝登聞鼓製亦是延襲之。
說到這裏，樂天瞟了一眼那些上疏禦史，冷笑道：“隋朝文皇帝駕崩後，煬帝何曾效行文皇帝之行，《隋史》數百言皆言其弊，短短的十四年間隋之國祚便斷於其手，爾今汝等身為禦史諫台，卻不思忠言勸諫君上，隻為完成每月任務而應付差事，於小節之事糾彈百官，卻不敢明諫天子，實乃徒耗國帑米糧，為人臣所不齒也！”
雖然樂天將話說得很是平淡，然而聽在一眾禦史耳中卻是心中難受到了極點，肚子裏更是有苦說不出的委屈。
朝中下下誰不知道諫台是個難做的活兒，自唐後藩鎮之亂後，本朝君王防微杜漸，采取強幹弱枝虛外守內之策，使皇權勢愈盛，諫台官給事中們不敢再似前朝一般指謫君王過錯。轉而幹著禦史的活，使諫台製度幾近名存實亡，其間是凡指責過天子過失的諫台官，有不少都被貶謫流放。
雖然所有人都知道這個道理，但眼下是拿大道理來壓人，樂天自然要利用諫台官上的這個漏洞，讓這些禦史們無話可說。
聽聞樂天之言，朝中一眾官員在心中哭笑不得，樂天拿隋史說事某種程度上是在道理上綁架了帝王，至於諫台禦史們更是被樂天罵了個體無完膚。
顯然樂天覺的罵的還不過癮，又接著言道：“禦史台有禦史百餘，然而為何其餘禦史在人不為報紙之事上言，皆因其餘諸位禦史大人皆看清堵塞言路與國家興衰之關聯，豈是汝等鼠目寸光之人所能相及的！”
得！這次罵的更重了，而且樂天罵的是不留一分餘地。
隻罵的那以張禦史為首、聯名上疏要求查封中華日報社的三十多個禦史冷汗直流，卻又不能說什麽。
罵完了，樂天還覺得不解氣，隨即向丹墀上拜奏道：“陛下，臣奏請陛下將這些屍位素餐之禦史貶謫外放，別選用開明正直之朝員充實禦史台，以正我大宋之朝綱！”
以往樂天與朝中大員的爭執上，雖然咄咄逼人但卻是留有餘地的，然今天卻是究追猛打，幾乎不給對方留一絲情麵更不留一分餘地。
細想下來，朝中一眾大臣也是明白過來，這些聯名上疏要查封中華日報的禦史皆是童貫、蔡京一黨舌簧，既然對樂天是不利的，樂天自然樂得棒打落水狗。但在一眾朝臣眼中看來，這是樂天與童貫公然撕破臉皮的表現。
之前還在為樂天的咄咄逼人感到不爽，但一想樂天要對付的是童貫，心中又不禁高興起來，童貫之威令朝野不敢言，細想下來眼下似乎隻有樂天這個奇葩能與之抗衡一二。
看麾下一眾禦史全軍覆沒，胡師文不得不出班奏道：“陛下，臣以為樂中書之人不妥，我朝不以言罪人，禦史大人們也不過是行聞風奏事之權，奏各抒己見之意，縱是言語間有所不當，也不應貶謫外放，若如此朝中還有誰人肯出言上諫？”
樂天也是跟著奏道：“胡大人此言差矣，禦史奏事各抒己見又有何不可，但若有見識淺薄的鼠目寸光之輩混於禦史之中，留於朝中又有何用！”