（一）聖女明禾
卷首語
伐樹不盡根，雖伐猶複生； 伐愛不盡本，數數複生苦。
猶如自造箭，還自傷其身； 內箭亦如是，愛箭傷眾生。
（一）聖女明禾
“日月星辰哦，
高處的請下來，
低處的請上來，
請上神壇來，
祭天台上麵，
搭有祭天壇，
保佑我們平平安安，
保佑我們好吃好在，
請解除魔邪禍崇，
請賜給吉祥昌盛……”⑴
眼前，高高的火把將黑亮的夜連成一片光明的海洋。數百人繞著中間的祭壇圍成一個圓環，他們機械的跪拜著，口中唱著帶有奇異音韻的祭詞。祭壇兩邊，有數十個吹蘆笙打板凳的青年，他們穿著清一色的藏藍布衣，身上掛著明晃晃的銀飾，臉上刺著古老的圖騰。他們的動作木然卻虔誠，目光超越了眾人的視線，牢牢地鎖住祭壇上的人。
祭壇上，新砍伐的木竹編織成一個龐大的喇叭狀神座，兩男一女在其中正襟危坐，圍成一個三角形。他們都穿著黑色苗裝，坐在正前方的是一個女子，頭頂紗帷，看不清麵容，但那份與生俱來的卓然氣質與風姿，彌散出一種說不出的聖潔。顯然，她的地位是不一般的，她身著與眾不同的寬大法袍，上麵繡有一輪在楓樹中若隱若現的明月。
在他們麵前的是一隻壯實的公牛，卻早已失去了一頭牛該有的神氣與蠻橫。此刻，它的四肢被牢牢地拴在粗壯的木樁上，頭被架在模樣奇怪的祭台中。它掙紮著，低吼著，卻絲毫沒有用。多麽傻的牛，難道你不知道，你的命運已經賜給了天神？
祭台旁邊，有一個同樣身穿黑袍的男子，閉目冥冥，口中念念有聲。那男子容貌清俊，神情卻威嚴神聖，隻聽他突然朗聲道：“請聖女賜予神光！”
那名黑衣女子緩緩站起，伸出雙手在頭頂虛畫了一個圈，又輕撫著牛的腦袋，奇怪的是，原本躁動不安的牛在她的撫摸下突然安靜起來。
她似乎很滿意，停頓了一下，飄渺的祝詞從她的唇間飄出：
“眾神的魂引哦，
請賜予他們故尤的靈光，
此去要五萬世才轉，
六萬劫才回，
日月星辰向西走，
滄瀾江水往東流，
完了，說聲上路吧……”⑵
她的歌聲像一個令符，直接判定了那頭牛的死亡。隻見那個黑衣男子手持一把銀斧，猛擊牛頭，那牛就這樣無聲無息的死去。原本坐在身後的兩名青年趕忙上前，將牛舌頭拉出，用一塊尖細的木錐貫穿其中。
“日月星辰，請慷慨您的光明！
故尤神啊，請指引吾民！”
一時間，火光通天，樂聲震耳，眾人都匍匐在地，低聲嗚咽。那些古老的祭詞似乎有著某種神秘的力量，讓我的心神隨之模糊迷蒙。
“咄！”身旁有個人衝著我一聲厲喝，我猶如醍醐灌頂，猛然驚醒。
我詫異地望著身旁的一塵，問道：“剛才……”
一塵麵色凝重，一瞬不瞬地盯著祭壇上的黑衣女子，緩緩道：“這是故尤教的巫術，能迷惑人心。聖女明禾，果然名不虛傳。”
我抬眼望著祭壇上的女子，此刻她身姿綽約，臻首高昂，猶如高不可攀的月神。她的目光穿過重重紗幔，直直地刺向我和一塵。
我與一塵對望一眼，心下都了然。
經過數日的長途跋涉，我們於今日午後才來到滇南大理。玉璽的秘密究竟在何方？一塵說就在故尤教手中。
故尤教是苗人中流傳已久的本土宗教，他們信奉故尤神（就是蚩尤），認為自己是故尤的後代。苗人原來在黔、湘一帶生活，元世祖忽必烈入侵中原以後，將黔、滇等地合並成雲南行省，當地的各個民族相互融合。大批苗人向滇南移居，其信仰故尤教也在無形中滲入當地宗教，與巫教漸漸相容。
隻是在二十年前，當地巫教與故尤教發生火並，上一代的聖女也就是當今故尤教的教主藍星，拉攏大理總管段隆，徹底壓垮巫教。一時間，故尤教一人獨大，在滇南信徒百萬，成了各個民族的主要信仰。一塵說，前段日子，故尤教的教主曾向中原的故友修書一封，內容就是“龍鳳刃，天之匙。蘊玉璽，四海歸。”恰巧，這封信被徐壽輝的人半路截下。
我們來的湊巧，剛好趕上故尤教十三年一度的牯藏節。這是當地民眾祭祖的日子，為時五天，今日是第一天。祭壇上的女子，就是現任聖女明禾，她身旁的黑袍男子是大巫師仲嬰，身後那兩名青年則是教中的旋光，凝光二使。
我和一塵遠遠的站在一旁，耐心地等待著這個盛大而繁瑣的儀式的結束。
直到雞鳴破曉，大巫師仲嬰將一把刀遞給跪立於壇邊的一位誠惶誠恐的中年人。那中年人就是這頭牛的主人，此刻，他的臉上是無限的榮光，隻見他舉起刀照著牛頭猛砍下去，那牛的腦袋就滾落在一個侍者捧起的銀盤中。
聖女明禾卓立於牛身前，向虔誠的眾人緩緩將雙手舉起，抬至胸前。
震耳欲聾的鞭炮聲隨之響起，信徒們紛紛站起來，跳躍著，歡呼著，圍著火把起舞高歌。
明禾在大巫師仲嬰耳邊交代了幾句，避開眾人，款款步下祭壇，徑直向我們走來。
她向我們張開雙臂，施了一個簡潔的苗禮，溫聲道：“遠道而來的中原朋友，歡迎你們。”
她的熱情倒是讓我很意外，我可沒有忘掉她那詭異的歌聲。
一塵倒是不以為奇，淡然笑道：“此番冒然前來，未曾告知。打擾了貴教的聖典，實在抱歉。”
黑紗裏的明禾看不出表情，但那聲音是極空靈的：“無妨，我們苗人不拘這些虛禮。隻不知客人為何而來？”
一塵道：“聖女還記得無嗔師傅吧？”
明禾答道：“自然，去年他遊曆雲南，曾來本教與我交流教義。無嗔大師佛法高深，深令我們折服。”
我奇道：“怎麽貴教與佛門也有淵源嗎？”
她聞言，笑道：“這位公子有所不知，咱們雲南大理向來是以佛立本。故尤教雖然是外來宗教，這些年已經與本地的佛教經義相容。其實，自然之道，萬法如一。”
一塵一臉溫和地笑容，附和道：“不錯。能有這般高識，想來聖女道行匪淺。不然，又怎會難倒我那師弟無嗔？”
明禾饒有興趣地說：“無嗔大師是你的師弟？當日大師曾說，他有一師兄法號一塵，早已窺得菩提心。真是榮幸之至，竟讓我見到了你。”
一塵謙聲道：“聖女謬讚。我若破不了你的劫災，終不過是一個紅塵俗人。”
明禾沉默著地看著他，又恢複了那種聖女特有的高高在上的清冷，良久，歎道：“想來無嗔大師都對你說了。”
一塵答道：“不錯。”
我望著兩人奇怪的模樣，問道：“聖女也有劫災嗎？”
明禾麵向我，幽幽道：“人生於世，就免不了種種劫難。我有一同胞姐妹，本是慧根極佳的女子，聰穎術法皆在我之上，若能投身故尤，必有一番作為。可惜她生性不羈，終日耽溺於犬馬聲色，自甘墮落，為世人所不齒。我雖身為聖女，卻勸不了她分毫。數年來，我曾請過無數高僧仙道點化於她，她都執迷不悟。三年前，無嗔大師曾助我勸解她，可惜，她冥頑不靈……”
一塵接口道：“無嗔深以此事為憾，曾囑咐我務必來幫助聖女。”
我疑惑道：“眾生百相，各人皆有自己的活法。她若自甘如此，聖女又為何如此執著？”
明禾坦然道：“實不相瞞，這就是我作為聖女的一劫。教主曾說，若我能破去此劫，便能得享大道，繼承她的衣缽了。而我如若做不到，她就不會見我。我對教主之位並無興趣，但我已數年未見過教主了。”
她身為故尤教聖女，都已數年未見過教主，那玉璽的秘密我又如何得知呢？
我看了一眼一塵，又問道：“敢問貴教教主身在何處，她為何不見你呢？”
她歎道：“教主閉關修行已有十五年了，其間任何人都不見，除了大巫師仲嬰。”
說曹操，曹操到，仲嬰無聲無息的走過來，手裏端著一個木盒，溫顏笑道：“這其中自有一些緣故。遠來的客人，請接受本教的祭禮吧，這是故尤神的祝福。”
他說著，將木盒遞給我們，一塵神態自若的接過，笑道：“巫師客氣了。”
我匆匆瞥了一眼，是一塊生牛肉，想來是從剛才的牛身上割下的。我尋思道：“你說緣故，又是什麽緣故呢？”
仲嬰輕歎一聲，眼中露出悲憫的神情。褪去方才在祭壇上的那份神秘光環，此刻的他看起來眉目如畫，溫潤如玉。
他緩緩道：“二十年前，故尤教與巫教火並。事隔五年後，人心浮動，教內亦發生內亂，一時間血流成河。人人都說，這是觸犯了天神，教主接受天神指引，下令舉行為時三天的血祭。那之後，她就元氣大傷，隻能閉關養身。而我能見到她，則是因為我是族內的巫師，需要時時為她調理身子。”
在這裏，巫師也是醫師。我又道：“血祭？那是什麽？”
明禾亦看著他，等他說下去，他愛憐地回望了一眼明禾，良久道：“抱歉，這是教中秘事，不便相告。”
他望著明禾的那種眼神，令我心驚，那絕不是一個信徒或者巫師望著聖女該有的眼神，那是一個男人望著自己心愛女人的眼神。難道他……
一塵道：“不，是我們冒昧了。聖女，敢問你那位姐妹姓甚名誰，現在何處？”
明禾隔了片刻才緩過神來，淡淡道：“蒼山洱海明月心。她叫明月，住在十裏外的蒼山腳下。你們一路向南走，沿途略微打聽下，就能找到她。”
明月，是我們破解玉璽秘密的第一步。因為隻有找到明月，才有機會見到故尤教教主。更何況，即便教主藍心不願相告，若能順利點化明月，就等於無形中與聖女明禾達成了交易。我們幫她登上教主之位，她幫我們獲取玉璽的秘密。這是來這裏之前我和一塵的計劃。
隻是，這裏的一切都透著一股神秘詭異的氣息，讓我隱隱覺得事情不會那麽簡單，至於到底是哪裏不簡單，我也說不清楚。
注：
⑴⑵這兩首祭祀歌都是我根據雲南各少數民族的祭歌改編的。
至於故尤教基本上也算確有其事，因為苗民的原始宗教是信奉故尤神的，他們還信仰日月星三種神光。
而牯藏節也的確存在，至今仍在流行，本章中關於祭典內容的描寫還算相對寫實，如今的牯藏節基本上也是按這個路子走，但細節上我做了改動處理。
當然，本故事純屬虛構，鑽了曆史和民族風俗的空子，請大家不要深究。
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