第531章 都是假的
白慶的講述很是仔細，當他講到那些禮物的時候，紫煙禁不住瞪大雙眼張大嘴巴。白慶剛剛講完，紫煙迫不及待的問到：“小慶，你真的見到了蓬萊仙山，你真的見到了渤海龍君和東海龍君？他們是不是龍首人身？還有還有，那些禮物你就沒給咱家留點？”
白慶安靜的看著姐姐，紫煙一看白慶這表情立刻就反應過來。
“難道。”
白寶：“姐，你想要什麽樣的珊瑚樹？要多大的，隻要你想得出來，小弟就能給你做出來。”
紫煙：“做出來？做出來！老爹~~~”
白宣嘿嘿一笑說：“你們都給我記住，神仙之說虛無縹緲，我白家的子弟絕不要把心思放在這上麵。古人說人命天定，但是我要告訴你們，自己的命運一定要掌握在自己手中，否則下場會很慘。”
紫煙：“也就是說，那些禮物都是假的嘍，根本就沒有啥海上仙山和龍君對吧？”
白寶：“姐，你以為我去雍城去岐山裏是幹嘛的？真是為了避禍嗎？你沒見二哥進來後就直接給商君行禮口稱娘親，還要謝謝商君關護。咱家最絕密的東西都在岐山淩霄閣之內，珊瑚樹？你要多少就有多少。”
紫煙：“那咱家豈不是要發大財了？”
白寶：“本來是可以發大財的，可是這東西獻給陛下就等於斷了咱家財路，不過沒關係咱麽可以做別的。”
白寶說話間從腰間摘下一塊佩送到紫煙麵前，這塊配晶瑩剔透近乎透明，說它是水晶也有人信。
紫煙：“這是琉璃？”
白寶：“咱爹管這個叫玻璃。”
紫煙：“珊瑚樹是用這個做的？”
白寶：“對呀，先做好陶範把融化的玻璃灌進去等到冷卻成形後再打磨拋光。”
紫煙：“那紅色是怎麽來的？”
白寶：“原料內提前加入紅色顏料然後一起燒，冷卻之後就行了，很簡單。”
紫煙：“那其他的東西呢？也是玻璃造的？”
白寶：“原理都差不多，隻是材料工藝不同而已，隻有那個龜殼是二哥在一個荒島上發現的真家夥。老天，這龜活著的時候得有多大個呀。”
紫煙：“那些龍珠也是玻璃？”
白寶：“對呀，不然上哪找去。”
紫煙：“這東西在你眼裏不值錢可在天下人眼裏卻是奇珍異寶，咱不坑自己人咱們專門坑其他國家的人，如何？”
白寶：“姐姐言之有理，二哥出海不就是去找那些冤大頭的嘛。不過，那個對馬島上的人太特麽窮了，咱家還得把重點放在東西北三個方向上。南征百越之後，咱家也要在百越之地占據一大片地方，然後咱們自己建船隊一直向南向大海。隻要是船隊能到達的地方，都要插上白家的旗幟！”
一種材料的誕生和應用，有時可以決定一個國家的經濟、文化實力。從瓷、紙、木、竹到絲綢、合金、火藥，華夏自古以來就在材料的發明及使用上占據領先世界的地位。但是有一種材料的製造和應用卻一直落後於其他國家，這種材料就是玻璃。
世界公認的玻璃的發明製造起源於埃及和希臘，後來經過羅馬人的改進推廣，開啟了在西方的廣泛應用之路。這似乎和華夏沒什麽關係，實際上早在在三千多年前的西周時期，華夏的祖先就已經掌握了玻璃製造技術。但是，玻璃製造技術在華夏古代並沒有真正建立成熟和發展起來。考古學家發現，玻璃器皿在華夏古代是少數貴族才能擁有的精致擺件和工藝品。換句話說，玻璃製造工藝古代隻是用來製造奢侈品的，造價高昂，用途單一限製了玻璃製造技術的發展。
這種現象並不奇怪，因為玻璃的製造就和火藥的發明一樣具有鮮明的華夏特色，都是被煉丹的術士首先發現和使用的。這也就注定了玻璃這種材料在華夏古人的意識裏其作用和西方古人決然不同。
隨著考古發掘的展開，戰國時期的玻璃製品大量出土，通過對這些製品的分析發現，華夏古代玻璃是鉛鋇玻璃，這與西方鈉鈣玻璃有明顯區別。從出土的玻璃器形製來看，它們富有華夏特色。尤其是在湖南省一些古墓中出土的大量戰國、西漢時的玻璃器，在質料上大都屬於鉛鋇玻璃，在形製上則主要是一些具有華夏民族特色的禮器、印章和器皿等，並且上麵有華夏民族裝飾特點的紋飾及圖案，這充分證明，華夏先民能夠獨創出與眾不同的玻璃製造技術，而且這項技術的出現時間比西方人還要早。
那麽這種鉛鋇玻璃究竟是怎麽起源的呢？鉛在古人生活中占有一定地位，用鉛做成的胡粉在古代是一種化妝品，煉丹術也叫鉛汞之術，這表明鉛對於煉丹家們也至為重要。華夏古人很早就重視鉛的冶煉，在春秋戰國時期，人們是用陶質的坩堝、土釜或平敞的粘土爐子來氧化焙燒方鉛礦以製取鉛的。當氧化鉛生成後，一旦與陶質堝、釜內壁的粘土成分接觸，隻要器壁溫度達到900℃左右，就會在堝、釜壁上生成一層鉛釉。
由於這種釉潤滑光亮，敲擊脫落後很像玉石，這就給古人以啟示，使他們有意識地嚐試用這種鉛礦煆灰與粘土或石英砂一起熔煉。古人發現，用石英砂煉製得到的成品質地潤澤，光潔晶亮，這就得到了正式的原始玻璃配方。不過，用這種方法得到的玻璃因為燒製溫度低，有大量氣泡，且含有鋇，因而透明度是比較差的。
傳統玻璃的進一步發展就是無鋇玻璃的出現。古人嚐試用提純後的金屬鉛去燒煉，這種方法煉製出的玻璃由於原料中不再含有鉛礦中附有的眾多雜質，因而更加光潔晶瑩，更像玉石，而且熔煉溫度也有所降低。
由此可見，傳統玻璃的起源和發展演變與術士們的活動分不開。早在戰國時期，中國的術士們就流行著“食金飲玉”可以長生的說法，所以煉丹術興起後試煉珠玉（即玻璃）也就成為煉丹家們的活動之一。東漢王充《論衡•率性篇》說：“道人消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別。”又說：“隨侯以藥作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。”
這些記述充分證實了胡夏古代玻璃製造技術的起源，也解釋了這項技術但發展緩慢的原因。玻璃是華夏術士們煉丹的副產品，被術士們從人工冶煉珠玉的角度出發去總結和實踐，沒有走上獨立發展道路，更談不上發展出一套成熟的玻璃製作技術來。
由於受製作目的和技術的影響，傳統玻璃製品在古代社會生活中的應用範圍受到很大限製，主要局限在禮器、裝飾品以及冒充珍珠、寶石的珠子、戒指等。質地的輕脆易碎以及不耐高溫，使得它很少被用作飲食器。透明度差，當然也就更談不上製作光學玻璃了。
造價昂貴，用途單一導致華夏的玻璃製造技術從發明開始就一直停步不前。玻璃製造術就和火藥的發明一樣被華夏先人視為可有可無的雞肋技術。後來隨著西方玻璃的湧入，華夏古法玻璃製造技術逐漸失傳。而火藥，這種華夏人用來做焰火慶祝節日物品在傳到西方後，卻被他們改成了殺人利器，直接把人類戰爭史從冷兵器時代推進到了熱兵器時代。
按照白宣的掌握的知識，配製出原始的火藥一點難度都沒有，而且在此基礎上改良出來的新型大威力火藥已經出現，隻不過處在極度絕密的狀態下，參與製造火藥的人都被隱藏在岐山內的洞窟裏。製造和改進火藥是一項危險的工作，稍有不慎就會引發爆炸。岐山附近的百姓傳言岐山內有神仙，神仙發怒的時候會晴天打雷，其實那就是製造火藥失敗引發的爆炸。
火藥都被白宣弄出來了，做為白家起家秘術之一的琉璃製造技術自然更加先進，如今的白家設在岐山內的玻璃製造基地已經可以生產出無色透明如水晶的玻璃，也可以用來製造各種生活器皿，隻不過大塊的平板玻璃的製造技術還沒法突破。但這已經讓白家站在了玻璃製造技術的巔峰，用紅色的玻璃製造超大珊瑚樹雖然費時費力，但對白家來說也不算太難。
白宣費盡周折策劃了這樣一場驚天騙局目的有兩個，第一給嬴政灌輸神君下凡的思想，打消他想要長生不死的心思。神君下凡是受天帝派遣，任務完成那是必須要回到天帝身邊的。這就和匈奴以及其後的草原民族常說的，魂歸天狼神或者騰格裏的懷抱，如出一轍。
人都是怕死的，直到現在有些科學家還在探索讓人類減緩衰老延長壽命的辦法。在科學如此發達的今天，人們還對產生不老年年不忘，那麽古人希望長生畏懼死亡，就是一件更加合理的事情了。白宣這樣做就是為了讓嬴政不再畏懼死亡，把每個人都要麵對的生命的結束當成是回家，回他之前的家。如此一來就用希望代替了對死亡的恐懼，相信嬴政在走到生命盡頭的時候，心中的安寧要多過恐懼。
第二個目的就是為了開疆拓土，華夏文明長期處在世界的巔峰，代表著黃土文明的最高水準，但卻因為種種原因錯過了，以大航海時代為代表的海洋文明的崛起，以至於近代華夏從世界巔峰位置跌落下來，這慘痛的教訓讓華夏子孫無不痛徹心扉。既然來到了這個時代，又有了權力和資本，白宣豈能不把這一課補上。可以說白宣和他的兒子們做的每一件事都不是為了一家一姓，而是為了整個華夏而籌謀。
白宣敲了敲桌子說到：“今後一段時間，白家的旗幟會插遍我們能踏足的任何地方，但在若幹年之後，白家的旗幟代表的不會是一家一姓，他代表的將是整個華夏。長生不老是沒有的，起死回生也不可能，現在不可能，幾千年後也不可能。所以你們記住，白慶剛才說的那些都是假的，咱們自己不要信。謊言也有善意和惡意之分，你們的爹爹編出這些謊言是出於善意，這對陛下有好處，對大秦有好處，對華夏也有好處。當然，若是我們的敵人信了這個謊言，那麽善意的謊言就會變成致命的暗箭，你們都明白嗎？”
“明白。”
白宣：“接下來，你們仔細聽好。”
白家的秘密會議一直開了兩個時辰，直到快天亮的個時候才結束，而此時大秦中車府令趙高府內卻一片大亂。因為，他家走水了。