第一千二百三十四章
自古以來的教育，都是非常重視因材施教的，除了最基本的基礎教育之外，要根據每個人的不同情況，進行不同的教育，這樣才能取得最大的教育效果。
比如，有的人喜歡論語，那就重點學習論語，有的人喜歡大學，就學大學好了，還有的喜歡詩歌，那就學習詩歌，若是喜歡練武，那就去學武。
當然，這是從大的方麵去說的，可若是在一個學堂裏，教師就那麽幾個人，能力也是非常有限的，根本不可能擁有那麽多的教育能力，所以，隻能在自己的能力範圍內進行教育，盡可能的照顧學生的實際情況。
經過李安的一番講解和勸說，大部分的博士助教和學子們，都了解了李安的一片苦心，對於進行全麵的普及教育，已經沒有多大意見了。
畢竟，他們所擔憂的事情，都被李安一一化解了，反對似乎也沒有太多的意義了。
國子祭酒等幾人，擔心老百姓不願意花錢讀書，大肆推廣意義不大，而李安提出由朝廷出錢，就解決了這個問題，他們再次擔心國庫壓力太大，而李安提出了功德碑，準備大肆借用商人的財力來解決這個難題，再次很好的解決了這個他們擔心的問題。
至於他們擔心讀書人太多，對貴族的權益造成衝擊，而李安則告訴所有人，推廣教育的目的是為了提高大唐百姓的整體素質，並不是為了讓所有讀書人考功名的，要通過教育來改變大批百姓的認知，另外，李安也說了，隨著大唐的富庶，私塾已經遍地開花，京城都已經有三成的孩童有學上了，如此發展下去，要不了幾十年，也基本上就能夠普及了，科舉的壓力已經大大增加，是否進行全麵普及，意義似乎已經不大了，自從科舉產生的那一刻開始，貴族的權益就已經收到損害了，他們想要壟斷官場，幾乎是不可能的事情了。
另外，李安還破天荒的提出，要通過思想教育，讓大部分的孩童能夠安分守己的去做本職工作，而不是不顧一切的去考科舉，隻要通過一定的思想教育，必定能夠讓很多人放棄科舉，如此一來，倒是幫了權貴不少忙，若是願意考科舉的人少了，權貴的壓力或許能夠小一點，最關鍵的是要通過教育，提高普通老百姓的素質，讓普通老百姓能夠更聽話，這樣對於權貴來說，也是一件好事，若是沒有教育，好多活的不如意的貧民，很有可能會把目光盯向權貴了，打權貴的主意了，也就是所謂的缺乏教育導致的違法亂紀問題。
教育也未必能夠杜絕這個問題，但那根本不是教育的問題，而是沒有教育好的緣故，又或者明明教育好了，卻因為接觸到了別的思想而前功盡棄，也就是又接觸到了不好的思想，接受了不好的教育。
能夠被影響變壞的人，都是被教育的不徹底的人，隻要是教育徹底了，是不會受到任何不良思想影響的，意誌力是非常堅定的，就算到死都不會改變，這種被完全教育好的人，不會因為自己的人生不如意而心懷怨恨，也不會因為眼前的巨大誘惑而迷失自己，更不會為了自己的利益，而選擇去傷害別人。
若是所有人都能夠被教育的完全徹底，那麽，這個世界也就不會如此紛亂了，所以，教育的重要性是可想而知的，隻有通過教育，讓大部分人遵守朝廷製定的規則，都成為一名善良的百姓，才能夠讓這個社會更加的溫馨穩定。
看著眾人比較認可的眼神，李安心裏頗為高興，自己的苦口婆心總算是沒有白費，通過自己耐心細致的勸導，這些博士助教和貴族學子，總算是認可了李安的觀點。
他們原本也都不是激烈反對的人，隻是，他們高高在上慣了，心裏頗為看不起貧民，一聽說要讓全天下的那些素質低劣的泥腿子都去上學堂，都與他們一樣成為讀書人，心裏就會覺得很不爽，他們覺得自己是高人一等的，實在不屑與那些低素質的貧民混在一起，覺得這拉低了自己的身份，至於來自貧民的競爭，則很多人都是不屑一顧的。
畢竟，貧民是沒有社會背景的，就算僥幸通過科舉考取了功名，那也是很難爬到比較高的位置的，隻有他們這些有背景的權貴子弟，才能有一個比較美好的未來，他們就算學無所成，不能通過科舉考取功名，但他們也一樣能夠獲得很高的地位，不同品級的官員子嗣都是可以直接入宮當侍衛的，這些侍衛都是有品級的高等侍衛，最低也是八品，稍微好一些的六七品，都相當於縣級官員了，這個官位已經很大了，而他們從出生的那一刻起，就已經擁有了這樣的地位，是普通貧民所不能比的，甚至想都不敢想。
古代的社會就是如此的不公平，你氣死都沒有用，一個人生活的如何，很多時候不是自己努力了就能夠有所改變的，好多富貴是從娘胎裏帶來的，出身決定了一個人將來能夠獲得怎樣地位，當然，努力或許也會讓自己有所改變，但難度是非常大的，絕對多數人，是不能通過自身的努力去改變什麽的，能夠有所改變的，隻是其中的佼佼者，那是比大熊貓還要稀有的人。
李安自然也非常明白這樣的道理，所以，李安推行普及教育的目標，就是要提高普通老百姓的整體素質，而不是讓他們全力以赴的去考功名，這樣會害了他們的，那麽多的老百姓學了知識，看似日後用不著，但實際上是肯定有用的，至少不會被人牽著鼻子走了。
就比如李安所提到的那名倒黴的屠戶，就因為被別有用心的窮書生給騙了，結果不但把寫字的書生給打了，給別人造成了傷害，自己也被五花大綁，在大街上示眾，人受罪賠錢倒是其次，最主要是丟了老大的麵子了，以後在賣肉行都不好意思混了。
這既是衝動的代價，同時也是無知的代價，若是這名屠戶人的字，就絕對不會犯這樣的錯誤了，而且，若是人人都認字，也沒有窮酸秀才敢如此欺騙屠戶，除非他皮癢了。
另外，對百姓進行教育，還能夠讓他們懂得很多的人生道理，從而不那麽容易被別有用心之人鼓動，不容易形成大規模的起義和叛亂。
畢竟，讀過書的人都非常清楚，自古以來，普通老百姓不過是改朝換代的工具罷了，不論是在新的朝代，還是在舊的朝代，他們都是社會的最低層，都是被欺壓的對象，在改朝換代的過程中，普通老百姓不過是衝鋒在前的馬前卒，他們用自己的生命締造了新的王朝，而他們的子孫所能得到的利益卻非常少，幾乎可以忽略不計，而且，仍然是被欺壓的對象。
所以說，這是一個很可悲的故事，普通的老百姓由於沒有什麽文化，總是處於被愚弄的地位，別人一句虛假的號召就能讓他們不顧自己的性命往前衝殺，而事實證明，很多都是騙局罷了。
曆史記錄裏麵的第一場真正意義上的農民起義，便是陳勝吳廣領導的大澤鄉起義，在鼓動麾下人馬起義的時候，他們采取了很多欺騙的手段，比如先是讓人在白色的綢緞上寫上陳勝王三個字，然後，塞入別人用網捕來的魚肚子裏，戍卒買魚回來煮著吃，發現了這些帛書，於是就以為陳勝是上天派來拯救他們的，另外，他們還半夜三更學狐狸叫，在古廟裏點燃篝火，模仿狐狸的聲音叫喊，大楚興，陳勝王，從而讓這些戍卒更加的相信，認為陳勝就是上天選擇的王，然後大家夥兒跟隨陳勝起兵造反，並一舉攻下很大的一片江山。
雖然這些戍卒並不完全是因為愚昧才造反的，但當時他們能夠下決心起兵造反，與這些神鬼的虛假欺騙有很大的關係，否則，就算他們心裏痛恨秦朝，也沒有勇氣下這個決定，而最終陳勝吳廣是青史留名了，但追隨他起兵的這些戍卒，絕大多數都在戰爭中陣亡了，能夠僥幸活下來的人很少很少，這些人用自己的生命幫助陳勝吳廣獲得名氣，而自己卻什麽也沒有。
當然，陳勝吳廣反抗暴秦還是正義的，是值得肯定的，而在曆史上的很多時代，卻也有很多毫無意義的暴亂，也是利用這種手段蠱惑普通老百姓的，讓老百姓做他們的馬前卒，為了他們能夠實現理想，而讓絕大多數老百姓去送命，這是極其沒有良心的行為，往往會給帝國造成巨大的損失，而普通的老百姓，由於沒有知識，沒有文化，非常容易被這些別有用心之人鼓動，從而淪為別人打天下的工具和犧牲品。
自古以來，凡事聰明的人，都不會被人所誤導，也不會走上不歸路，而聰明人必然是懂得很多道理的，知道如何能夠明哲保身，如何能夠讓自己的利益最大化，至少不會去做毫無意義的造反勾當。
若真是天下大亂，倒也無所謂了，造反就造反吧！可在很多王朝的穩定時期，也經常性的會發生各種叛亂，隨便一個有野心的教派頭目，便能夠掀起一場聲勢頗為好大的叛亂，耗費國家的人力和物力來平叛。
這些叛亂，大部分都是利用了普通老百姓愚昧無知的心裏，通過畫大餅來誘導普通老百姓加入叛亂的隊伍，從而讓老百姓用生命來為他們的私利服務。
普通的老百姓是很容易被誤導的，隻有有知識有頭腦的人，才不會被這些人的下三濫手段所迷惑，才能保持一個比較清醒的頭腦。
當然了，凡事都有一個度，一個愚昧的人是很可怕的，但同樣的，一個太聰明的人也是可怕的，老百姓太愚昧，容易被別有用心的人誘導，但同樣的也容易被朝廷控製，而老百姓若是太聰明了的話，那就有可能要不服朝廷的統治了，覺得所有人都一樣，你能做皇帝我也能，為什麽一定要效忠皇帝呢？就好比陳勝說道一句話，王侯將相寧有種乎，會不會出現後世的共和呢？家天下的曆史現狀會不會就此改變呢？
自古皇帝都鼓吹自己是君權神授，是上天派來治理人間的，所以，所有的老百姓都要服從皇帝的治理，服從朝廷的理法，不可以去做危害朝廷的事情，這本身也是一種欺騙。
皇帝是從祖上繼承的，而皇帝的先祖，也或多或少的是利用欺騙老百姓而打下江山的，既然皇帝的先祖可以欺騙百姓打下一片江山，那麽，別人又為什麽不可以呢？
所以，皇帝一方麵要借助君權神授的愚昧思想來欺騙老百姓，同時，還要不停的打擊別人使用同樣的愚昧手段來誘導百姓，也就是說，皇帝可以用君權神授欺騙百姓，但別的任何人都不可以，否則，就是與皇帝為敵，是必須要全力剿滅的。
有一句話說的好，隻需州官放火不許百姓點燈，說的就是這個道理，皇帝是唯一可以用愚昧思想誤導百姓的，其餘的所有人都不行，隻有皇帝的君權神授是真的，別的所有思想都是假的，都是非法的。
總之，皇帝就是強權，他說什麽都是對的，無理也是有理，沒有任何道理可講。
李安一口氣說了很多的話，嗓子都要冒煙了，但李安一點也不覺得苦，能夠讓這些人心悅誠服，李安很有成就感，隻要這些博士助教和權貴學子，都同意在大唐全麵普及教育，李安的辛苦就沒有白費。
全麵普及教育的原因和必要性已經說得很清楚很明白了，接下來要說的就是具體的細節了，因為細節才能真正能夠決定成敗的關鍵因素，若是細節做的不到位，很有可能會導致前功盡棄的後果。
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