第二十二章 不要腦後一根毛

  欽差提督太監、部公海臣魏公公行事雷厲風行，眼中進不得沙子，隻半日，義州城中顯眼牆壁便盡數貼出標語。


  或曰“移風易俗就是好，剪掉辮子才是人”；

  或曰“開展移風易俗，弘揚時代新風”；

  或曰“推動蓄發改裝，利國利民利千秋”；

  或曰“要了腦後一根毛，老婆孩子跟別人”；

  凡此種種，白紙黑字，又有差役提著銅鑼沿街叫喊，一下便叫這義州城轟動起來，軍民百姓所議論的盡數是這剪辮子的事。


  義州乃鴨綠江邊重鎮，又是中朝貿易轉運要處，城內生活朝鮮商人自是眾多。聞明朝官方下令要女真人剪辮子蓄發，那朝鮮商人們自是當成趣事來談。


  因這女真蠻子和朝鮮乃是世仇，朝鮮商人們對於這給女真蠻子剪辮子的事自是拍手稱快。


  有好事者更恨不得義州城的女真蠻子們能夠鬧將起來，這樣子便能看到明朝的天兵是如何砍殺女真蠻子的了。


  做高麗參生意的金館長同隨從幾人剛從對岸過來，途經城門就見有官兵在那貼榜布告。


  金館長漢文甚好上前瞧了，見是命女真人蓄發改裝的布告，頓覺驚訝。


  隨從有不識漢字者問道老爺榜文寫的是什麽，金館長便與他們說了。


  “.……蓄發改裝刻不容緩，從今天起，隻限三日，叫那撥女真人們盡數把辮子剪掉，遵依者便是大明良民，遲疑和不遵者便視反賊一般嚴懲不貸，有逃避、巧言爭辯的，更是決不輕饒……”


  “老爺，這明朝好端端的怎麽想起叫女真人剪辮了？”有隨從不解。


  “你們不知道，那剃發是女真人習俗，據說打從前金朝時便有了，幾百年間不曾斷過。嗯，女真人不但把這剃發作為他們一族的標誌，也是把此作為其它人是否歸順女真人的標誌。”


  金館長雖是商人，但自小也是熟讀經史的，加上常來明朝做生意，自是有一番見識。


  有隨從聽後不屑道：“蠻子就是事多，腦後留根辮子就是他們的人了？”


  “你懂什麽？”


  金館長搖了搖頭，他和隨從是用朝鮮話交談，自是不慮旁邊漢人們聽去。


  隻聽他道：“女真人可是聰明著呢……你們想，若是女真人剃發，被他們打敗征服的那些人不剃，時日久了，衣冠裝束什麽都不一樣，他們能合起心來？那女真又能放心那些人？剃了發留了辮就不一樣了，一代改不了便是兩代，幾代過去，那從前不是女真人的人也就成了女真人。”


  “為什麽？難道那些人敢忘了祖宗，忘了出身？”有隨從問道。


  “他們就是忘了，他們隻知道自己現在就是女真人，不管是服飾還是裝束，他們都已經完完全全是女真人了啊……”


  金館長說完這話，又舉了實例證明他的看法。這實例便是近年來常幫著女真人渡江襲擾朝鮮的那些朝鮮逃民。


  “那些個人，你們說他們是女真蠻子呢還是朝鮮人呢？”


  “呸，他們替蠻子做事，怎麽還配當朝鮮人！”


  一想到那些為虎作倀，殘害同胞的家夥們，金館長的隨從們就怒不可遏。


  “如此便是了。”


  金館長又扭頭看了眼張貼在城牆上的布告，由衷感慨了一聲道：“叫女真人剪發的那位大明官員是個梟雄啊。”


  “老爺此話怎講？”有隨從不解道。


  金館長笑了笑：“他下令叫人剪了女真人的辮子，便是斷了他們的根基，改了女真人的服飾，就是刨了他們的祖墳。如此，女真人和他們的子孫都照著漢人的習俗生活，又如何還會想起他們從前的生活方式呢？……一兩代，隻要一兩代，這義州城的女真人便都是漢人了嘍.……那位官員就是想靠這一手段，徹底絕了女真禍患，永遠不怕女真蠻子造反，這般人物不是梟雄是什麽。”


  “要是女真蠻子們不願意呢？”有隨從道。


  “由不得他們，”金館長冷笑一聲，“榜文上說了麽，不遵者要砍頭。是人都怕死，義州城的這些女真蠻子沒的選擇。”


  “照我說，死了的女真蠻子才是好蠻子呢，費這麽大勁做什麽？”有隨從脫口道。


  “世上很多事不是單靠殺人就能解決的。”金館長摸了摸身邊那個小夥計的腦袋。


  突然，有個年長些的隨從皺眉頭道：“老爺，要是明朝也要咱們朝鮮人跟他們一樣，那怎麽辦？”


  “.……”


  金館長被這個問題問住了，他還真沒想過。
……

  布告一張貼，義州衛指揮衙門就行動起來，城中大街小巷的交接處迅速設置了割辮點。


  最先被勒令割辮的是賀世義招納的那些女真降人，人數約在八百左右。


  他們被聚集到了一起，因為這些女真降人不少是當過女真兵丁的，為防萬一，賀世義親自帶兵坐鎮，勒令這些女真降人割辮。


  麵對明軍的威逼，女真降人們沒有反抗，乖乖接受了割辮改裝的命運。


  最壞的情況並沒有出現，這讓賀世義鬆了口氣。


  隻是不少女真降人們在辮子被割後拿著他們的辮子偷偷哭泣，對此，賀世義倒是沒有太多幹涉，在他看來，隻要女真降人們肯割辮，讓他好向魏公公交差就好。


  對女真降人和早就居住在義州的女真人，賀世義是區別對待的。他希望女真居民們能夠主動到各街巷的割辮點割辮，所以派出去的差吏一開始都是以勸說和宣傳作為手段。


  可是半天過去，隻有百餘人主動來割辮，其餘居民大多在觀望。


  高度關注此事的魏公公對賀世義的工作效率大為不滿，遂命楊寰帶一隊兵拿著剪刀衝進那些女真居民家，將不願割辮的女真男子從家中拖出，強行割辮。


  有敢抱怨的，大刀便是那麽一晃，公然恐嚇：“爾不思做我大明子民，莫不是要做那建州反賊！”


  在魏公公的壓力下，賀世義不得不采取同樣的手段，整體過程還算順利，畢竟居住在義州的女真人有的已經是幾代，算是漢化了。他們內心深處不願割辮隻是對過去以及祖上的一種懷念。


  這種懷念一旦和生死掛鉤，大多數人還是明智的選擇保命的。


  意外發生在西城，一個年老的女真人不願割辮，聲稱割辮是亂命，沒有經過遼東巡撫衙門的認可。


  負責剪辮的帶隊官兵生怕被上頭責罵自己辦事無能，一怒之下就殺了這個女真老頭，隨後又斬殺了其家六個男丁。


  殺戮開始，就會無形之中蔓延，哪怕是微小的蔓延也會造成嚴重的後果。


  當夜，城中有兩百多女真人被處死，賀世義聞訊之後深感不安。


  事情報到魏公公那裏後，卻是傳下命令，叫將那些被處死的女真人首級用竹竿串起，爾後掛在城門處。


  此後，城中便再也沒有發生女真人拒絕移風易俗的事情，兩天之後，城內陷入平靜，再也沒有腦後留著好像老鼠尾巴一樣辮子的女真人。


  當日，抗金救國軍主力11000人連同8000餘民夫攜帶大小車輛800多輛，浩浩蕩蕩的開出了義州城。


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