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第七百一十三章 得派正規軍過去

  聖約翰*龐麥臣,一個將載入史冊,改變了世界,並為世界人民所歌頌、所懷念的偉大人物!

  這個名字具有極其特殊的意義。


  比如,前綴是“聖”!

  這個字在中國,一般代表的是網絡小說某個…….啊,不對,一般代表的是在某個行業具有傑出貢獻者。


  如孔聖。


  如武聖。


  根據網文定律,聖要比皇高一到三個逼格。


  不過在現實的傳統中,聖這個字就有點晦氣了。


  聖人,也就是死人。


  活人不稱聖,是中國文化的潛規則。


  好在,公公這人百毒不侵,萬事不忌,來者不拒,並且,他前世就是吃聖皇那碗飯的。


  所以,他對自己的教名很滿意,相當的滿意。


  要知道,教名不僅僅是教名,更是一個象征。


  象征這東西,可不單單是籠統的泛指,而是具有實質內容的。


  比如,名字。


  如果公公叫大魏次郎,他肯定會受到日本人民的歡迎和追捧,並在“尊皇討奸”的鬥爭中,占據大義和優勢。


  必要時候,公公也不是不可以有個假名的。


  同理,有了教名的公公,在西洋諸國心目中,以及羅馬教廷心目中,也將是一個親切而又友好的夥伴,甚至,是一個極其可靠的盟友。


  西洋鬼子們也不會介意龐麥臣殿下是聖約翰的,他們應該不理解聖字的概念。


  公公這也算是東西方兩條戰線一手抓了。


  在積極開辟東方統一戰線的同時,對西方的鬥爭也在開展。


  區別在於,東方是武鬥,西方則是文鬥。


  鬥爭,並不一定是真刀真槍,拳拳見血。


  也可以是溫水煮青蛙,忽悠式的鬥爭。


  有鑒於實力不足以同時單挑東西方,從大明砍到京都,再從京都砍到馬尼拉,爾後一路砍到裏斯本和羅馬,到法西蘭革命老區封鎖大街,公公便隻能采取“韜光養晦”這一鬥爭方針。


  在當下及未來一段時間內,偉大的龐麥臣殿下,誓必要與西方諸國及以教會共同度過一段美好的密月時光。


  公公相信,這段時光一定是甜密的。


  要知道,天主教那幫孫子,自有史以來,就是幫趨炎附勢的玩意。


  誰勢力大,他們就吹捧誰。


  而在曆史上,天主教一直在尋求中國官方力量的支持,結果他們尋求到的時候,大明朝已經走向末路。


  這段時期,天主教對明朝是采取巴結,甚至是跪舔政策的。


  因為,明朝是東方最強大的帝國。


  擁有了明朝,天主教基本就擁有了世界。


  而對待之後的滿清王朝,天主教則是蔑視,不屑一顧。


  哪怕其國內出現“拜上帝教”,他們也不予承認和合作,反而夥同他們眼中的韃靼人一起鎮壓太平天國。


  在中國進行的傳教活動,也大多是為了利益。西洋傳教士的大多數,不再是傳播上帝福音,真心發展教徒的使者,而是西洋列強侵略中國的急先鋒。


  如果承認太平天國,上帝的使者們怎麽還好意思打劫自己的兄弟姐妹呢。


  出現這種反差,歸根結底,就是落後。


  窮人,是永遠得不到上帝真正關愛的。


  唯有富人,才會讓上帝笑臉相迎。


  菩薩們,大抵也是這種心態。


  窮人,沒油水上香啊。


  至於上帝這玩意,公公信與不信不是重要的,重要的是上帝信不信他。


  信仰這玩意,純與雜也是個偽命題。


  尼古拉一官信上帝,可人家也信媽祖,還信日本的八幡神,但這不影響教會將尼古拉一官視為虔誠並可以合作的東方英雄。


  實力,才是信仰的根源。


  如果有實力,魏公公也不介意去羅馬讓教廷為自己加冕,從而成為聖約翰*龐麥臣*魏一世陛下,屈尊競爭下教皇也是順手的事。


  音樂沒有國介,信仰也沒有國界。


  骨子裏,龐麥臣殿下根本就是魔鬼。


  但要說魏公公沒有真信,也不合事實。


  公公內心深處是有真信的。


  財神趙公明,可能是公公這一世包括前一世最尊重的神明。


  拜上帝,拜菩薩,拜三清,都不及拜財神好啊。


  望著自己新鮮出爐的教名,公公的臉上露出獰笑,寫有“皇道樂土”的布條隨意的放在教名的旁邊。


  看著,是那麽的鮮明,那麽的拉風。


  “唔…”


  公公在要起身準備上樓時,忽然想到自己可能遺忘了什麽。


  他重新坐了下來,定定的看著“皇道樂土”四個字。


  許久,他一拍腦門,知道自己遺忘了什麽。


  忘了正規軍啊!


  陶傑和張安兩個隻是通事翻譯,就算現在就賞他們八品官,短時間內也不可能有任何官員的基本素養。


  不是一當官,就有官派的,必須要經過體製的加成和鍛煉。


  再說,顏思齊好歹也是日本的反幕英雄,福建幫的扛把子,兩個祖國的八品官是不可能把他忽悠住的。


  至於小田,給個參將銜回日本,就算跟著魏公公時日久了,有官威加成,但畢竟是個倭人,難以讓顏思齊信服。


  因而,必須派一個正規軍過去。


  一個代表大明至高無上皇權的太監,無疑是正規軍中的中央軍。


  顏思齊可以不鳥八品官,也可以不鳥倭人參將,但絕對不敢不把太監放在眼裏。


  公公自個肯定是沒功夫去日本找顏思齊了,手底下倒是有幫自宮白,但思來想去,他們不合適作為“出訪”人員。


  這樣一來,隻能從京裏找人了。


  李永貞他們是不可能的,陳默主持著辦事處和壽寧公主債券聯絡的事,肯定也抽不了。


  思來想去,倒是有個合適的人選。


  於是,魏公公找來信紙,提筆給京師的陳默寫了封信,讓他馬上把胡廣給送過來。


  胡廣,就是那個曾經給公公上演仙人跳的大哥。


  一個長得威武熊壯,卻沒有胡子,嗓音又特別尖利,適合女裝大佬扮相的在職太監。


  這個人是有單位的,也是有編製的,禦馬監下屬積水潭洗馬圈工。


  二叔,就是從這個工作崗位出來的。


  把胡廣從京裏送來,快的話也得十幾天,慢的話就得個把月。


  公公這裏倒也不急,陶傑和張安這裏得提前做些準備,小田那裏也得選好人,再準備船隻,做些去日本的基本情報工作,時間上倒等的起。


  寫完信,天色已經很晚了,公公也是累了,伸了個懶腰,打了個哈欠便上了樓。


  ……..

  咳咳,訂閱差,收入低,內庫告急,故開征書餉。


  今,征集皇道派將士及日本維新誌士龍套,如經采納,須向內廷捐輸五百幣書餉。


  為公平合理,捐輸越高,官職及出場次數越多,忠誠度也越高。


  諸君,踴躍報名,讓日本知恥,知恥吧!

  寫完這幾句,我已羞愧難當,脖根燙紅。


  26089/27343917

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