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第七百六十五章 法蘭西革命老區

  耶穌從來不嚼蛆,魏公公也從來不亂來。


  他真的是很中意天主教。


  中意天主教的資金、科學、技術、人材、武器裝備。


  雖然,明朝的科學技術在當下和西方並沒有大的差距,但體製卻限製住了明朝科學技術的突破和爆發。


  這個體製不是帝製,而是儒家思想主導的政府思想。


  一方有好東西卻不知道向外開拓,一方則是將好東西全用在對外開拓上,雙方的差距自然一天天拉距。


  武器裝備上,西洋人也是成規模,成建製的更新換代,所擁有的技術和人材儲備遠超明朝。


  明朝實際已經失去了大航海的機遇,並且在這場改變世界的機遇中,沒有任何收獲。


  魏公公此時要辦的海事大業,屬於插隊,未來必然和西洋諸國發生激烈碰撞。


  因而,他需要有個緩衝。


  天主教的虎皮無疑是個極好的緩衝,能給公公的大業爭取一定的時間。


  另外,眼下天主教在中國是不成氣候,但在東南亞、在日本,卻是極有勢力的。


  這就使得致力於東亞共榮,世界大同的魏公公,必須要和天主教合作。


  如果有可能,未來,公公還要致力於宗教改革,致力於輸出革命,致力於出口轉內銷…


  歐羅巴鎮守太監,在穿越者眼中,未必就是笑話了。


  所以,公公在第一時間將自己打扮成了一個無比虔誠、一個一心追求上天堂的東方羔羊。


  得益於前世常有小姐姐在街上給自己發耶和華的傳單,又聽說教堂可以給介紹女朋友,公公特意去了幾次,雖說沒能拐走聖母瑪麗亞,但幾次蹭白食的經曆,也足以使史泰隆等人在公公眼裏,完全就是土包子的存在了。


  或許,教士們自己都沒察覺,在不知不覺中,他們完全就是在跟著魏公公走了。


  各種典故,公公那是拈手就來,一套套的說出來,把個郭居靜和金尼閣這幫正宗的西洋教士都聽的愣了。


  史泰隆聽的最認真,在心裏給這位年輕的明帝國宦官打出了一個比較中肯的評價——這位對上帝,對天主教的認知和理解,至少是主教級別的。


  真是上帝保佑,能夠讓東方出現這麽一位優秀的人物。


  郭居靜他們也有同感,雖然他們不願承認,但事實就是如此。


  這個明帝國的年輕宦官對於天主教義的理解之深,並不比他們差半分。


  因而,在震驚同時,他們都很想知道是誰發展了這個年輕的明帝國宦官,他又是否受洗入教。


  幾個聽不懂中國人話的洋商見傳教士們聚在一起,認真的聽一個明國官員講話,不時發出感慨聲,也很是好奇,讓身邊的中國通事翻譯給他們聽。這一聽,自然也是對這年輕的中國官員刮目相看。


  王體乾、曹文耀、許大有、李維等人則是聽的一頭霧水,看的目瞪口呆,誰也不知道魏公公是怎麽能做到和西洋大和尚坐而論道的。


  可能,這麽多人中,也就李之藻的震驚之感弱些。當初在乾清宮,還是舍人的魏良臣給他及利瑪竇神父都留下了深刻的印象,知道這個年輕人對西洋文化很精通。


  “上帝是屬於你們的,但最終卻是屬於我們的!”


  魏公公情緒高漲,猛的將小田舉在手中的十字竹架拿在手中,高高舉起。


  此時,也隻有這個動作最符合他的氣質,也最能表達他心中所想了。


  隻可惜,此時沒有會拉二胡的在邊上給公公配上背景音樂,唱上一曲“上帝爺講話理太偏,誰說夏娃害了漢?亞當采果在伊甸,奴家閑來守家園…”


  沒有就沒有吧,已經很好了。


  公公,也在期待。


  期待洋和尚們忍不住好奇,詢問他的經曆,打聽他的一切。他們隻要這樣做了,就說明他們上鉤了。


  果然,在交流了眼神之後,傳教士一致認為魏公公是上帝在東方最好的信徒。


  於是,郭居靜委婉詢問魏公公是何人引他入教。


  魏公公卻沒有回答這個問題,而是向西洋和尚們伸出了橄欖枝。


  他誠懇邀請眾教士能夠到他所在的吳淞特區傳教,並願意為他們提供地皮蓋一所宏大的教堂。


  “吳淞麽?”


  郭居靜有些印象,因為他要去的上海縣距離吳淞口不遠,不由有些心動。


  史泰隆上前認真的看著魏公公,詢問道:“尊貴的大人,不知如何稱呼您?”


  “你們就叫我親愛的魏吧。”公公靦腆一笑。


  之後史泰隆為魏公公介紹了他的同伴,當介紹到金尼閣時,對方稱他來自於杜埃城,是比利時人,但公公卻記得杜埃是法國的,所以將金尼閣視為一個來自法蘭西革命老區的鄉親。


  教士們對去特區傳教顯然有些意外,一時半會拿不出主意,公公便決定再露一點。他針對天主教在中國傳播不利的事實,給了一些十分可行的建議,這讓眾教士聽的是眼前一亮,不住點頭,對他親愛的魏更是感激萬分。


  公公看在眼裏,心裏洋洋自得。


  傳教這玩意,就跟他公公賣債券一樣,靠的都是包裝和宣傳嘛。


  而在中國,隻有接地氣的包裝和宣傳才能贏得人心,拉來客戶。


  如何個接地氣呢?

  “約瑟公,你坐下,聽俺說說知心話。加百列,咱都坐下,咱們隨便的拉一拉。小木匠你成親後,娶了妮兒瑪利亞。她沒過門來就懷孕,知道你害怕當王八。


  孩兒他爹竟是誰,你每天夜裏睡不下。這娃兒本是聖靈造,借著他娘胎投地下。代替世人償罪孽,他就是那彌賽亞!”


  這是河南梆子版,唱出來,百姓喜聞樂見。


  還有天津衛的。


  “當了個當,當了個當。扯皮閑話咱不講,今天就講講耶穌聖人他滴娘。


  要說這,耶穌聖人不一般,親爹綠了小木匠。


  可憐呐,未婚先孕瑪麗亞,天使托夢來幫忙。


  小木匠,你甭嫌聖母肚子大,那肚裏的娃娃可是人類的王。”


  北方版的有,南方版的也有。


  “瑪竇也許太魯莽,有話對儂拉比講,阿拉講段經,包儂稱心腸。道理相比,例子相當。問拉比呀,阿拉來講經可像樣。問拉比啊,阿拉講道可穩當?…”


  總之一條,隻要這幫傳教士願意跟他魏公公走,公公褲帶子鬆鬆,就能讓他們少幹三百年。


  魏公公目中滿是對教士們殷殷期待之情。


  “這件事,我們需要商量一下。”


  郭居靜覺得有必要對這個年輕的明帝國宦官更了解一些,所以他向李之藻打聽。


  “這個年輕人是皇帝身邊的紅人。”


  李之藻也不知如何向郭居靜解釋魏良臣的身份,想了想,隻能這樣說了。


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