第七百零八章 魏公良臣文集

  某種程度上，魏公公這人也算是欺軟怕硬了。


  這也是人之常情，和東林黨的矛盾畢竟是人民內部矛盾，魏公公希望將來能夠緩和處理，為此，他可不想擔上弄死托塔天王的名聲。


  放就放了吧，聽說李天王這會在蘇州城中跳的正歡，就看他老人家能蹦噠出什麽來了。


  魏公公現在是有恃無恐，五千兵馬在手上，南直隸的大員們想動他也得掂量下有沒有這個實力。


  最重要的是，聖旨一日未下，想動他魏公公的大員們就得考慮皇帝陛下究竟幾個意思。


  這幾天，應天巡撫曹時聘嘴上說的狠，可也沒見他手下的兵丁越過魏公公劃的紅線一步。


  這說明什麽？

  說明曹時聘心裏沒底，不知道怎麽辦。


  不動最好，動了魏公公也不怕，他現在唯一的擔心就是壽寧那姘頭有沒有把她爹買通。他那便宜丈人又是不是會同意在吳淞口設特區的提議。


  魏公公這會人不在營中，他去接南京守備衙門的人了。


  南京守備衙門和魏公公的提督海事衙門是屬一個公司的，人家又是江南的地頭蛇，鎮守中官更是東南半壁江山的頭頭老大，所以魏公公自然不能架子太大，他要表現的熱情些。


  為此，魏公公特意叫鄭鐸去上海縣請了幾個姑娘。


  ……..

  顧大章發著牢騷，徐憲卿卻沒功夫接這話頭，因為要是晚間不能把這堆石子清掉，他們就沒飯吃。


  原先在運河船隊上時，東林眾人日子還好過些。許是顧慮到岸上有很多人看著，所以管事的對他們東林書院眾人還算和言善色，飯食供給也好。


  可自打來了吳淞口後，這待遇瞬間直下，讓人叫苦都叫不出。


  東林師生們三人一組，埋頭挑運著路邊的石子。一個個累的滿頭大汗，不少人手腳都起泡了，腰也酸疼的直不起來，想歇會，邊上拿鞭子的監工卻不讓他們歇，要是頂幾句，那鞭子就毫不留情抽上來。


  這把東林師生們氣的夠嗆，要知道他們當中的大半人都是有功名在身的啊！


  本朝開國至今，還未遇如此荒唐之事呢！

  景逸先生高攀龍真是做不動了，哪怕身邊的弟子替他分擔了許多，他也做不動。人老了，這身子骨就是不如年輕人，不服老也不行啊。


  見景逸先生做不動，兩個弟子忙請他老人家先坐下。


  高攀龍點了點頭，便往地上坐了下去，可屁股剛落地，耳畔就傳來尖利的嗓音：“那個誰，哪個叫你做下去的！”


  來的是宋四寶，他剛刷完標語，拎著鐵皮筒過來準備激勵下讀書人好好幹，就瞧著有人在偷懶了。


  高攀龍再也忍不住了，他氣的將手中籃子扔在地上，喝罵一聲：“老夫乃進士出身，你這閹賊爪牙卻要老夫做這苦力，你莫不如害了老夫！”


  “進士出身又如何？”


  宋四寶認出這老頭是什麽景逸先生，在這幫東林師生中威望很高，但這不代表他景逸先生就能壞了魏公公定下的規矩。


  “高攀龍，我家公公可是說了，勞動麵前，人人平等。別說你是進士出身，就是狀元郎，也得老實幹活！”


  宋四寶聲音響亮，是刻意叫所有人都聽清楚。


  他這話也真是魏公公的原話，因為魏公公並沒有把高攀龍這進士出身當成什麽了不得的大事，須知這位高大先生辭官前不過是廣東揭陽的小小典吏，七品官都沒的。


  所以包括高攀龍在內的幾個進士出身在魏公公眼裏也就是個履曆，相當於在哪個大學上過學。至於舉人、秀才，他更是不放在眼裏。


  “不幹！”


  高攀龍最恨閹人，氣的胡子都翹了。


  宋四寶嘿嘿一聲：“景逸先生，我家公公對你老人家可是格外關照了，若不然，我怎能叫你這做輕鬆的活。”


  高攀龍真是不想幹了，他受不了這恥辱，斷然說道：“你有膽便打死老夫好了，老夫今日說什麽也不做了！”


  “這天快黑了，魏公公說了，天黑之前你們不能把這堆石頭清光，便沒的晚飯吃呢。”宋四寶可不敢真把這景逸先生給打死。


  “不吃就不吃，老夫餓死也不替閹賊做牛做馬！”高攀龍氣性上來，不管不顧。


  宋四寶不樂意聽這話：“景逸先生這話說的不對，你怎麽是替我家公公做牛做馬呢？先生明明是在替這方圓數十裏的百姓幹活，要知道這路修好了，造福的可是百姓啊。”


  “休要囉嗦！”


  高攀龍怒吼一聲，“今日要打便打，要殺便殺，休想老夫再為閹賊出一分力！”


  這吼聲讓周圍的東林師生不約而同放下了手中的工具，一個個敬仰的看著高攀龍。


  “景逸先生，那對不住了。凡事無規矩不立，您老這是自找的。”宋四寶臉頓時黑了下去，他一揮手，命左右：“來啊，請景逸先生去學習改造一下！”


  ………..

  讀書人都是懂道理的，但懂道理不代表他們就應該脫離勞動者，成為淩駕於勞動者之上的特權階層。


  魏公公不喜歡儒家說的修身齊家治國平天下說。


  雖然，他自個就是讀書人。


  他認為，隻有深入到勞動人民中去，讀書人才能懂得更大的道理。否則，他們懂的道理就是有著局限性，受階級限製的道理。


  這個道理，對讀書人很好，但對於普通人卻不好。


  儒家說欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。


  什麽是格物？


  魏公公旗幟鮮明提出，格物不是探究事物，而是勞動。


  唯有勞動，才能格物致知。


  勞動而後知至，知至而後意誠，意誠則心正，心正才能修身，爾後方可齊家治國平天下。


  脫離勞動的讀書人，懂的道理越多，對百姓則越壞。


  任何事物，任何道理，都能在勞動中發現，都能通過勞動來實現。


  所以，勞動改造，是糾正讀書人腦子中迂腐、高高在上思想的有效途徑。


  因而，魏公公特意安排東林師生們集體勞動，他老人家可是用心良苦啊。


  當然，要不是高攀龍在顧憲成頭七那天鼓動書院眾人拜祭顧憲成，魏公公也不至於這麽急著就把東林師生們勞動改造。


  按他的計劃，這幫人至少得先養一陣，讓他們緩和緊張的情緒，適應新的生活方式才行。


  勞動改造的最關鍵一環不在勞動，而在於改造。


  “進去！”


  高攀龍被兩個爪牙推進一間小屋子，屋子裏隻有一張木板床和一張桌子，桌子邊是個板凳。


  “好好學習公公的文選，好好反省，改改你那自以為是的臭毛病！”宋四寶在外麵說道。


  高攀龍這才注意到桌上還擺著一本書，上麵寫什麽魏公良臣集選。


  一個狗太監也有臉弄什麽文集！

  高攀龍氣極反笑，倒要看看這魏閹有多少文墨，氣鼓鼓的將這文集打開，映入眼簾的就是一行大字——“從百姓中來，到百姓中去。”


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