第446章 道悟
看完這部《北山酒經》，言諾略做推敲隨即拍手稱快，大呼妙哉！
書中不僅記載了飲酒學問，還記載了釀酒的工藝，更是對酒文化做了一個係統的闡述。
令言諾更為吃驚的是，這酒文化的卻是玄門道宗的哲學為源頭，以上古時一位大能之士的物我合一，天人合一，齊一生死的主張相吻合。
玄門道宗修真更是提倡自在自我，乘物而遊、遊乎四海之外的精髓。
玄門道宗非儒家那般酸腐，而又非佛門那般壓製人的天性，克製所有的欲|望，清心寡欲的近乎於自虐，更非妖修那般劍走偏鋒。
言諾的腦子天馬行空的神遊，當神遊到此處時，突然間，卻是靈光一閃，仿佛有若於七竅通明起來了一般。
這數十年來，言諾一直處於閉關的狀態中，一門心思修煉，又何時有過乘物而遊、悠哉四海之外的想法。
年少時言諾貴為皇嗣博學多才，對於這物我合一，天人合一，齊一生死的意思很快也參悟的清明通透。
所謂物我合一，便是認為人與萬物一般;齊一生死，便是將生死視為一樣之意，讓人看淡歡喜憂傷；而天人合一的意思，則是更加有意思，而這句天人合一的精髓則是儒家與道家思想的結合，認為天和人是一體的，人要順應上天的旨意，不能違背天意。
對於天意，言諾卻有著不同的見解，所謂的人，言諾則認為包括人、鬼、神、魔、仙；而天，剛是自然法則之力，不可拂逆。
一番的胡思亂想之後，言諾不禁酒蟲大做，好在這乾坤社稷圖內有不少的野生漿果，看了《北山酒經》之後，更是手有技癢之感，有自己試著釀造佳釀的想法。
遁起身形來到山中，依自己對藥草的認識，言諾采來了不少槳果，又在山中挖來不少粘土，自己燒製了不少陶甕酒壇。
數月的時間一過，在乾坤社稷圖內的書房之中，酒香與墨香混合在一起，四散飄逸。
其間，言諾也曾再次披上那法相戰甲在魔煞穀內外打探了一番，那黑虎妖王果然沒有放棄尋找言諾，在魔煞穀的周圍不僅派了不少巫將級的修士和三階妖獸看守，更是設下了數量眾多大大不小的禁製，一不小心便何觸動。
巫將級修士固然修為了得，那三階妖獸的嗅覺、聽覺、視覺更是比人族修士強上數倍有餘，而且有些妖獸有著相當不過的隱匿神通，言諾在打探消息時，有幾次險些被那些妖獸發現。
魔煞穀內魔氣精純，但地煞之氣暴虐，侵蝕肌體擾人心智，化形期妖獸與巫帥級修士也不能長久呆在其中，黑虎妖王便使用了這守株待兔的笨方法。
回到魔煞穀內，言諾反複的思慮了一番，想要安全脫身，隻能等待日後結成元嬰後，才有機會從這魔煞穀脫身。
乾坤社稷內的空間，言諾修煉之餘，除了釀製佳釀外，將後花園打理了一番，種下了各種靈草靈藥，用來幫助自己的修煉。
畢竟此時自己被困於魔煞穀中，縱是身上有些藥草，也有坐吃山空的那一日，反倒是不如自己重些靈草靈藥，來自給自足。
反倒是言諾主修的玄門道宗功法，已然處於結丹期大圓滿之境，雖說前些時日化丹結嬰失敗，但修為卻又比之前增長了許多，言諾自認為遇到剛剛晉入魔嬰期的魔人，自己不僅有一戰之力，甚到有超過五成的機率戰勝對方。
主修功法處於結丹期大圓滿之境，對於妖修功法與魔修功法修為的提升，在理論上來說，甚至已無瓶頸可言。
即然出不得這魔煞穀，言諾也隻好練功，三年的時間內，妖靈訣中的功法，有如水到渠成一般，晉入到妖丹期大圓滿之境。
但對這儒魔訣來說，卻是有些勉強，當初雲陽真人修士儒魔訣，隻推演到了魔丹中期偏後，其中還有一些不盡完善的地方，言諾在修煉之餘，結合儒家功法與魔修功法，將功法完善了下來，甚至可以說，儒魔訣已然有自成一係之說。
而在言諾反複的推敲之下，儒魔訣魔丹後期的功法終於被言諾推敲完畢，若是論起辛苦，在這三門功法中，以修煉儒魔訣言諾所投入的精力最大。
通曉這儒魔訣，言諾不僅參悟魔族功法，而且還要借鑒儒家功法，將二者揉合在一起，用儒家的浩然正氣壓製魔族功法中的邪氣與暴虐之氣，使之更加適合於自己修行。
當然這儒魔訣也不負言諾的重望，同等修為的攻擊力，便是比之厲害的魔族功法也毫不遜色，而且還猶有過之。
魔煞穀內的魔氣雖然精純，卻是那有地煞之氣混於其中，暴虐而又侵蝕人的心智，好在言諾有這一副法相戰甲，才不受這兩股氣息的侵襲，修煉那儒魔訣時，言諾便身著那法相戰甲在魔煞穀外修行。
言諾發現這法相戰甲居然有過濾魔氣中的地煞之氣，穩住言諾的心神，讓言諾吸收到精純的魔氣，使的言諾的儒魔訣事倍功半，有著意想不到的效果。
轉眼之間，又是三年一晃而過，便是儒魔訣，也被 言諾修煉到了魔丹期大圓滿之境，但言諾並不止於此，此時正在參悟魔嬰期儒魔訣的功法。
若是說讓言諾最引以為豪的一件事，不是修習了九劍青蓮訣，而是完善了儒魔訣結丹中期以前的功法，還有便是自創了結丹後期的功法。
當然，言諾現在不在像從前那般，隻知道閉門練功，在修行的間隙，言諾或是博覽群書，或是耕做於藥田之中，不然便是飲酒做賦。
這些時日來，言諾也處於一個抉擇的境地，此時儒魔訣已然修煉到了魔丹期大圓滿之境，是否修習老師子車鼎傳與自己的化魂訣，將體內的這枚魔丹修成魔元魂還是魔元嬰，拿不定主意，而猶豫不絕。
所謂的化魂訣，便是把修士的金丹化為類似於元嬰一般形態的元魂，雖不是正途，隻能算做取巧之術，然而卻可以大幅提升壽命，而且在法力之上相較之元嬰也略有所不及，卻也相差不多。
但言諾可擔心的是，修習這化魂訣後將魔丹修煉成魔元魂，會不會影響到日後修為的晉階。
在思慮了數月之久後，言諾終於拿定了主意，將這枚魔丹化成魔元嬰，雖然這儒魔訣後邊的功法是自己獨創，但言諾自信魔修功法中的暴虐之所被儒家功法所中和，自己體內的魔丹化成魔嬰，也不會影響到自己的心智。
拿定主意之後，言諾決定在結成元嬰之前，先結出魔嬰，來證明自己修行的儒魔訣是否有缺陷，如果這門功法不可行，那便將這儒魔訣停頓下來，至於這魔嬰，將其毀去或是封印。
有了之前結成元嬰失敗的教訓，言諾卻不急於一時結成魔嬰，先是開爐煉製了數味有益於穩定修為與心神的丹藥，畢竟上一次結丹失敗，很大的程度上，是自己沒有渡過心魔這一劫，或是說心境不穩造成的。
由於言諾此時身在魔煞穀內，周圍盡是那精純的魔氣，與那侵人心神肉體的地煞之氣，縱是言諾此時心中結成元嬰有著相當充分的準備，但此處的條件不允許言諾在此地凝結元嬰，若是此次再失敗，勢必會影響到日後心境。
調整了數月，言諾將一切可以遇到的困難，都想了一遍，才決定在這魔煞穀內結成魔丹。
之前言諾曾在魔煞穀內轉悠了一些時日，意外的發現了那被黑虎妖王擊斃的青鱗魔蛇的屍體，魔煞穀內煞氣陰寒，死去了數年的青鱗魔蛇居然一點也未曾腐爛。
這青鱗魔蛇雖是四階魔獸，卻未開啟靈智，一身的鱗甲骨骼，日後拿來煉製魔寶，更是難得的煉器材料，言諾又怎會暴殄天珍，一古腦的收入到了儲物袋中。
除了這頭青鱗魔蛇外，言諾便在這魔煞穀內發現過任何活的生物。
雖然這魔煞穀內除了自己之外，沒有任何別的生物，言諾也仍舊小心翼翼，揮手之間幾套陣盤、陣旗祭了出來，防止會有人意外的打擾自己。
仗著身上的法相戰甲，言諾將化丹成嬰之地，選在了地煞之氣與魔氣最為濃鬱的地帶，因為化嬰會引來了天地異變，憑借著魔煞穀內亂流最為凶險的地方，那黑虎妖王也不會冒然進入其中。
選好了位置，數套陣法，很快便布置了下來。
在魔氣與地煞之氣狂亂的地方，甚至人都無法好好的站立，而在陣法禁製內，卻連一絲風也沒有，言諾坐於其中，調息了許久，開始入定了起來。
對於此時的言諾來說，結成魔嬰與結成元嬰，在理論上難度是一樣的，但言諾有了先前結嬰失敗的教訓，此時卻是經驗老成了一些。
時間一點一滴的過去，一晃便是數日的光景，除了言諾服用了一粒化嬰丹外，此時言諾有如老僧入定一般紋絲不動，依仗著法相戰甲，雖然地煞之氣無法侵徹言諾，但那冰寒的氣息，還是透過了陣法禁製，在言諾的衣衫上，留下了一層淡淡的冰霜。
一個月······
言諾依舊紋絲未動。
轉眼之間，三個月的時間又過去了。