第二十一章 天地輪轉

  大道泱泱理無疆，五行大道亦有其慈悲，一生二，二生三，三生萬物，古人有三古，三聖，三易的美妙傳，上古時期華夏民族，三聖伏羲，神農氏，軒轅氏，伏羲氏始作八卦，神農氏在伏羲氏的八卦的基礎上將其延伸重作六十四卦名為《連山易》以艮卦為首。 軒轅氏重作六十四卦名《歸藏易》以坤卦為首，我們講異族的蚩尤氏和伏羲氏，神農氏和軒轅氏，就是從上古時期，瑪雅人從古埃及腹地遷徙到黃河腹地從此形成文明的上古時代開始，是人類曆史上的新石器時代。 伏羲和女媧氏華胥氏的兒，女，華胥氏是中華民族在的始祖母，如今中國漢語詞典裏麵的“華夏”一詞就是伏羲女媧祖母的姓，在人類最開始的石器時代氏族部落是以母係氏族社會為主的。 所以後代都姓母係始祖的姓，新石器時代傳伏羲發現了亞麻，並用亞麻繩做了漁網教會族人漁獵，那個時代將網稱作“網罟”，還用亞麻繩作為結繩記事，用陶土燒製了陶器作為工作生活所用的器皿，華夏民族起源於黃河流域，至今為止黃河流域都是孕育華夏民族文明的搖籃。 伏羲發明了八卦，就將八卦記事作為文字的雛形，在氏族應用八卦的時候簡潔易懂的八卦逐漸取代了結繩記事，神農氏在伏羲八卦的基礎上二進製進一步的推演，重作了《連山易》六十四卦。 神農氏也被後人稱作炎帝，神農氏將八卦每兩卦一重，首次演繹為六十四卦，因神農氏炎帝又號連山氏，故《連山易》以象征山的艮卦為首卦，取義為“山之出雲，連綿不絕”，在後來的夏時代所流行，有典故曰“夏道連連”。八卦代表著華夏文明也是源遠流長。 《歸藏易》為軒轅氏所創，軒轅氏就是曆史上黃河流域比較出名的“黃帝”，又號歸藏氏，歸葬氏黃帝演繹的六十四卦以坤卦為首，因坤卦象征地，地在文學上講可以稱作地球萬物的歸宿和載體，所以《歸藏易》即蘊含了軒轅氏的號又與坤卦大地歸藏的含義，在史料記載侄歸葬易》在殷商的時候流行且應用廣泛，上古俗語曰“殷道親親”，此中的親親就是指的坤亦有母的含義。 “易”的含義法眾多，從由來來講，伏羲八卦，《連山易》和《歸藏易》已經在上古時期年代久遠，有許多文獻已經不可考證，現今流傳最廣泛的《周易》也稱作易經傳承至今，《周易》的內容包括兩大部分，前一部分為《易經》，包括六十四卦的卦名和卦畫，以及周文王的卦辭和周公的爻辭；後一部分為《易傳》，包括孔子及其弟子撰寫的《十翼》：《十翼》包含彖傳，象傳，文言，係辭傳，卦傳，序卦傳和雜卦傳等等。 《易經》分易經上，易經上有從第一卦到底三十卦的卦名和卦畫，有三十條卦辭，一百八十條爻辭，以及相應的彖傳，象傳，和文言。文言僅乾，坤二卦有注釋，其餘六十二卦均無文言一。易經下從底三十一卦至底六十四卦，三十四卦辭，二百零四條爻辭，以及相應的彖傳和象傳。 《周易》的下部分《易傳》，分係辭傳上共十二章，係辭傳下共十二章，卦傳共十二章，序卦傳一章，雜卦傳一章。