第2742章 十卷86 完美地跳過和珅

  除了冊封正使、副使選派了遠超過孝賢皇後、繼後那拉氏立後冊封禮的規製之外，皇帝更在冊封使的選擇上，極為用心，嵌入了“傳潮的心意去。


  這傳承，首先體現在簡親王豐訥亨與鄭親王烏爾恭阿這一對祖孫的傳承上；同時也體現在了睿親王淳穎、鄭親王烏爾恭阿與九爺傅恒的傳承上。


  九爺傅恒是婉兮冊封貴妃、皇貴妃之時，冊封正使都是九爺傅恒——而此時，九爺已經不在了。


  九爺不在了，九爺的兒子們身份比不上親王貴重。而皇帝選的睿親王淳穎乃是九爺的女婿，鄭親王烏爾恭阿更是福康安的女婿……


  這一份傳承，婉兮與九爺這一生的情分，皇上也都給心珍重地延續了下來。


  ——沒有一個帝王的嫉妒之心，隻有對他們的信任，更是對她這一生的最完美的句號。


  她的一切，在他的心中，都是美的啊。都是，他要幫她一起，珍藏的。
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  冊贈禮之後，是婉兮神牌在奉先殿的升祔禮。


  奉先殿是皇家的家廟，太廟是國，更是一個大而空的概念；奉先殿則是家，才是夫妻、父子、母子。


  皇帝選派大學士阿桂、王傑，恭點神主。


  皇太子龍袍補服，詣恭製神牌處行禮，恭捧神牌，由奉先殿左門入，進殿東門，安神牌於隻見位，恭代行禮，敬升奉於孝賢皇後神位之次寶座上。行致祭禮，如大享儀，禮成，奉安於奉先殿後殿。


  孝儀皇後神牌，奉安於孝賢皇後陵享殿。遣皇十七子多羅貝勒永璘行禮。


  整個升祔禮，皇子方麵都是由婉兮親自所出的十五和十七來行禮，這沒有什麽可的；可的，是皇上揀選來恭點神主的兩位大臣的人選。


  所謂“恭點神主”，就是民間所的“點主”，也就是請人用朱筆來將靈牌上“主”字一點來補全的儀式。


  能為神牌“點主”的，被稱為“點主官”。


  店主官的人選也極為審慎，都要延請“齒、德、爵三達尊者點主”，民間也要請老孝廉或者子貴受封誥者來點主。


  皇帝是命兩位軍機大臣：領班軍機大臣阿桂，東閣大學士、狀元、上書房總師傅王傑。


  微妙的在於這二位在軍機處的排位——阿桂為領班軍機大臣，排位第一；王傑排位第三。


  皇帝選這二位為孝儀皇後的點主官，完美地避過了軍機處排位第二的和珅去。


  若以“齒、德、爵三達尊位”的標準來選派點主官，和珅的年歲也已是當了祖父之人，爵位更是在王傑之上，可是皇上就是跳過了他去，用王傑來點主。


  這一改皇帝這些年來，但凡什麽要緊的、爭臉的事兒都叫和珅去辦的“老規矩”。


  而且更要緊的是，若以“齒、德、爵”三個標準來選，豈不就是在拐彎兒和珅“德行不夠”，俗話槳缺德”呀？


  皇帝可以在內政、外交、財稅、軍事等方方麵麵都交給和珅去，卻唯獨不肯將婉兮的升祔禮點主之事交給和珅去，何謂寵，何謂愛，根本不能相提並論去。