第六百三十七章 你有權保持沉默

  秦蒙就好像把玉虛當成了空氣一般，笑問道：“前輩，晚輩多少知道些周易，原本周易就有卦辭和爻辭，後來，聖人為了世人能讀懂周易，作彖（tuan），象，文言。係辭，說卦，序卦。雜卦七種十篇，是為是為十翼。不知道這歸藏殘本，可有此類記載？”


  牛弘笑道：“秦大人，按《漢書·藝文誌》記載，傳說遠古伏羲作八卦，周文王作六十四卦和卦爻辭。孔聖編撰整理，最後成《周易》。此所謂人更三聖，世曆三古。誠如秦大人所言，易，原本隻有卦辭爻辭，哪有十翼記載？故此，歸藏殘本，隻有卦辭爻辭，並無十翼記載。”


  秦蒙接著問道：“如此說來，玉虛真人所獻歸藏殘本，是有爻辭的了？”


  “嗯，雖然殘缺不全，但肯定是有爻辭的。嗬嗬，這一點，老朽還是很自信的，連爻辭都看不出來，還敢言一窺歸藏乎？”


  秦蒙敏銳捕捉到了整件事情中最大的漏洞，這並不是因為秦蒙博學多才。而是因為秦蒙是後世穿越過來的，他無須考證，但有很多嚴謹的考證結果，他是看過的。


  “前輩，如此說來，晚輩就有些不解了。請恕晚輩狂妄，世傳孔聖人編撰周易，名義上是周文王作卦辭爻辭，可是。很多爻辭，記錄的事情，所用的句讀，都是明顯發生在周文王之後的。也就是說，周文王隻可能做卦辭，而不可能作爻辭。”


  秦蒙的這個說法，是有曆代學者嚴謹考證的，宋歐陽修的《易童子問》，還有清崔述《洙泗考信錄》。大體上可以斷定，卦辭可能是周文王完成的，而爻辭基本上是西周中後期完成的。


  至於十翼，那就有可能是一直延續到戰國，甚至更晚的時期，才逐步完善的。


  秦蒙所舉的例子。都是曆代周易研究者拿出的無可辯駁的事例，牛弘雖然並未研究過這些東西，但根據他所了解的古籍記載，基本上能斷定，秦蒙的話是站得住腳的。


  那麽，問題就來了。


  周易的卦辭是完成於周文王時期，作為周易前身的歸藏，有卦辭沒問題。


  可周易的爻辭，有很多是後世一代代研究習用者補充上去的。那就不應該出現在歸藏當中啊。


  牛弘瞬間明白，秦蒙哪裏是在討教啊，分明就是告訴他。玉虛所獻的，就是偽造的贗品！


  唰的一下，牛弘的臉。就像是被鞋底子抽了一般，紅的像豬肝一樣。


  牛弘抬起手，以袖袍遮麵，對秦蒙說道：“秦大人，老朽，老朽慚愧之至，幾無顏見人矣。”


  秦蒙這才把臉轉向了玉虛，臉上依舊是帶著笑意，隻不過，這笑容有點讓人毛骨悚然。


  玉虛瞬間明白了自己的處境，臉上的驚慌一閃而逝。


  “啊？這歸藏殘本，居然是後人偽造的！咳！貧道修行一個甲子。居然被蒙蔽至斯，誰能想到，貧道修行的地方，居然有這種東西！咳，連牛大人都差點被蒙騙，貧道被蒙騙。也就在情理之中了。”


  秦蒙臉上的笑意，慢慢變成了嗤笑。


  騙子從來就是在行騙之初，就已經想好了謊言被揭穿之後的退路。


  如果真的按照玉虛的說法，確實是能夠說得過去的。


  反正那歸藏殘本，就是從我修行的地方無意中發現的。我沒說這東西一定是歸藏，正因為不敢確定，就找了名動天下的鴻儒巨匠掌眼，結果，大咖都打眼了，更何況我這樣的？

  秦蒙臉上忽然笑意全無，把手一伸，露出了他用刀削成兩段的竹簡。


  “玉虛真人，你說你在明性殿修行了六十年，這東西是在明性殿一間雜物房間裏找到的，那麽，這東西的年頭，肯定不會太近了。但是，你看看這東西的成色，有你說的那麽久遠麽？”


  玉虛渾身一震，看著秦蒙手裏的東西，嘴唇都哆嗦了。


  原本他引以為傲的，幾乎毫無破綻的身份包裝，確實是挑不出毛病，但是，秦蒙手裏的這個物證，可是能直接讓他百口莫辯啊。


  “嗬嗬，玉虛真人，你是想直接說實話呢？還是待本官找專業的人士，對你采取手段之後，再說實話呢？”秦蒙眼睛裏，有了寒芒了。


  玉虛定定神說道：“秦大人，您莫要太過武斷，這件事情，貧道就算不是受害人，最起碼，不是知情人啊。”


  秦蒙哼了一聲道：“你有權保持沉默，但你的話是要負責任的。”