第二百六十六章 少傅

  不得不說，自周流傳下來的禮法，對於正統中原王朝，或者說是正統的中原文明，那種影響，是鐫刻在骨子裏，滲透到靈魂深處的。


  就算是秦蒙，對這個製度，內心裏是充滿著複雜的感情認知的。


  在前世。秦蒙對嫡長子繼承製，是嗤之以鼻的。


  但穿越到了這個時代，看過了太多的紛爭。秦蒙又赫然發現，這個製度，未必就是那麽不堪。


  生存綿延，講究的是一個資源。


  沒有資源，你想在任何一個時代如參天大樹般崛起，那就是一個神話。土鱉逆襲。有，但那一戰封神般的勵誌故事，縱觀中原幾千年，又有幾例呢？

  大多數的成功勵誌者，都是有家族的資源，人脈的資源，在一個廣闊的平台上，譜寫丹青留名的故事。


  無論是對於世家大族，還是皇族，選擇繼承者，要看的，不僅僅是個人的賢能，更重要的，就是看資源。


  嫡妻，毫無疑問，跟家主是門當戶對的，是擁有跟家主幾乎等同的家族影響力和人脈資源。


  因而，嫡子所能擁有的。是家主父親和嫡妻母親的雙重資源，是絕對可以碾壓庶子的。僅從這一點，除非是智商天差地別，庶子根本無法與嫡子相抗衡。


  那麽，嫡庶的問題明了了，繼承過程中嫡子的順位，又成了問題。


  這個問題，更是個扯也扯不清的扯淡問題。


  古人實際上對所有的繼承問題，是有深入的觀察和清醒的認知的。


  有嫡立嫡。無嫡立長，次之立賢，最差立愛。


  這個順位繼承禮法，看上去古板且沒有考慮周全，實際上，卻是從最基本的家族發展必要出發，最大限度實現了整個家族能不斷發展的利益最大化。


  立愛，肯定是最受批判的，你喜歡哪個孩子就立哪個。這就是把自己的喜好強加在一個龐大利益集團之上的作死行為。


  立賢，說真的，更像是個笑話。賢的標準是什麽？大家都說好？那是能夠鐵腕治理一個龐大利益集團的人麽？


  立嫡立長，看上去有些撞大運的味道，但是，卻是最能讓人接受的禮法。


  秦蒙知道。自己在事關儲君的問題上，是不能有半點差池的。


  “義父，古之禮法，若《易》一般，時經三世，人曆三古，為聖人苦心感悟天人之道而得。大隋曆經聖明天子耕耘，天下一統，已無邊塞之憂。太子為守成繼承大統者，未必就不能光耀大隋。晉王賢，然則未必守成強於太子。”


  楊林看看秦蒙。臉上神情變換不定，終於重重點頭道：“蒙兒，你是對的。你能不以好惡總瞰全局。也不枉為父對你的期待和疼愛。隻是，大丈夫立世，有天賦奇才，定要以身許國，名姓必當光耀千秋，若蠢夫苟活於世，可對得起大丈夫三字？”


  秦蒙有些慚愧，這個火爆脾氣的老人，如同慈父一般諄諄教導，讓秦蒙瞬間有了一股衝動。


  拚將一死酬知己，致令千秋仰義名！


  對於男人來說，保命是他的天性。但是，有很多東西，是能讓男人突破天性，義無反顧去做的。


  “義父教導，孩兒若震耳發聵。但有驅馳，雖赴湯蹈火。無所顧也。”


  楊林很慈祥摸摸秦蒙的腦袋，讓他在家裏待著，自己則是穿戴好，出了王府。


  一連幾日，秦蒙隻是在王府裏看書，想要練練字，卻發現，那毛筆字不是那麽好練的。


  看看自己慘不忍睹的字，秦蒙放棄了練習的想法，有那時間，還不如曬曬太陽呢。


  到了第五日，秦蒙正想著曬太陽，門人急匆匆進來稟報：“小王爺，聖旨到。”


  秦蒙哪敢怠慢？趕緊招呼謝蘊，擺好香案，跪拜迎接聖旨。


  依舊是執禮太監劉進宣讀聖旨，其大意是秦蒙入駐東宮，為太子少傅。


  秦蒙接了旨，見劉進讓身邊小太監下去，便知道有話要說，便也把王府裏的人屏退。


  “哥哥，可是有要緊的事情？”


  劉進道：“賢弟，你在皇城別苑那裏的事情，做得過火，但換來長公主進了大興皇城，也算是功過相抵了。聖上那裏，倒無甚說的，但皇後娘娘，對此可是頗有微詞啊。”


  “多謝哥哥提點，小弟一定會注意的。”秦蒙有點肝疼，在大隋，最不能得罪的，就是皇後獨孤伽羅，讓這位頗有微詞，可真得小心點。


  “賢弟，哥哥要告訴你的，就是你出任少傅，可是有巨大爭議啊。”