第893章：他被困住了【跪求訂閱】
看著他打坐，綿榮太太還沒有放手，繼續說：“強迫醒也可以，但她有意拔劍，但不能適應應用，最嚴重的災難和搶劫，一次粗心，就會在打劫的雷聲下喪命。
綿融這些段落，層層遞進，清晰而清晰，讓我暫時無法發出聲音。
當事實擺在我們麵前時，就很難有其他的思考方式。他不得不一遍又一遍地整理他原來的想法，看看是否有什麽地方可以調整它們。這麽多次，過了很長一段時間，方說：
“我明白了，但如果你把劍的含義整合起來，重新塑造劍胎，你還得這麽做。它沒有這麽好。情況隻會更糟。至於其他問題，讓我再想想。”
為了暫時結束這一主題，我將把我的精力轉回到給夫人打電話的原意也就是神奇的門字。
經過一番波折後，他心裏有些東西，精力也沒有了，但他對綿榮太太說：“看看這個泉池牆上的字的圖畫，這是怎麽回事？”
綿榮太太輕快地回答道：“魔法門的文字，以及相應的咒語。”從風格上看，應該是從火宮或東陽東正教，繼承自己無限的製度。“
有那麽明顯嗎？
我被嚇了一跳，仔細地看了看池壁上的劃痕，但畢竟我聽不懂裏麵的門道。
綿榮太太沒有停下來，說：“當然，如果你看它的印記，它的意思是純潔的，你不排除是右主人留下的，如果你真的有很多手放在書上，那就值很多錢了。”
我一時說不出話來，花了一段時間才說：“真的嗎？”
綿榮太太笑著說：“用魔法門的話來說，意思不重。”隻要我們達到天魔六欲的境界，實踐純粹的魔法意義，懂得基本的建構和組合方法，任何人都可以隨意創造語言來表達自己的真諦。它的目的不僅是為了與人交流，而且是為了記錄瞬間的靈感，推導出法的秘密理論，形成禁止等。然後整理，參照，甚至形成了繼承體係，所以這些詞，也被稱為“天書”和“魔咒”。
“對於身處魔門的人們來說，學習和分析曆代有權有勢的人的”真諦“是不可回避的一課，尤其是魔鬼主人的無數、大凡等身份，即使你不明白其含義，風格也是很容易辨認的。”
“嗯，和尚也很難這樣做。”
我原以為這個無邊無際的空虛的上帝不會再創造一個詞了，而且幻影太太也給了他一記耳光。
然而，如果你想一想，這也非常符合他對“藍色和安靜十二天”的真實情況的理解。特別是“強調意義而不強調形式”的原則更為恰當。
當時，他分析了藍色跌入十二天，依靠三麵的虛擬空氣，十多年的推理感知，苦於磨礪出一些真諦的詞匯，然後用掌握的虛擬化身，也瞬間的精神光明，最終實現。
現在想一想，如果不是“先意”，他甚至連字體都認不出來，他怎麽能從文字中看到“真正意義”呢？
當我苦笑時，我問：“你在這方麵有什麽成就？”你能認出它嗎？“
“畢竟，道教製度是不同的。如果你說到無限的研究，西方的分支遠遠超過地球火宮和東陽東正教。”
魔法門的西方分支一直在五位魔術大師或那些想要給他們染色的人的理論中旋轉。自然和那兩個族長都不處理它。這隻能從夫人對“無限而空虛的上帝主”的稱謂中才能看出，而這隻能從夫人的頭銜中看到，即“無限而空虛的上帝主”。
然而，對於我的問題，綿榮太太卻經常回答：“然而，這個冷泉池的文字仍然很簡單，就是形成一個微觀的法律陣列來激活思想，滋養精神，如果在地球精神的配合下效果更好，這個地方的主人在應用上沒有缺陷。”但是另一方麵，有著無限數量的手寫筆，光靠做這麽小的東西是不夠的。它的大部分結構已經打破了筆，也許是整個數組的一部分，它是由人們單獨剪掉的。“
聽到這些話，我默默地點了點頭，想了一會兒，又給綿榮太太發了一封信：
“聽著，你是怎麽理解這些詞的？”
幻影夫人一看到我發的信，就沉默不語。也就在這一刻，在石室裏，仿佛走出了稀薄的風，讓綿榮夫人像一個輕盈的煙霧彌漫的身影，微微顫抖著。
很長一段時間，她平靜下來說：“這是什麽方法？”
這時，我確實放鬆了：“既然你在魔法課文上有造詣，為什麽要問我？”
這相當於另一種確認形式。
綿榮太太眼中的光芒流動著：“無窮無盡的手寫體書籍。”道的秘密故事？“
我笑著說：“據我所知，主不是那麽仁慈。”
聽到他的評論，綿榮太太也從震驚中蘇醒過來。隻是她的注意力不能一下子從黃黃氣氛中完全移除。
這是我不得不做的，從藍天，使她失去了她的形式在一瞬間，“藍色從天空的十二次下降。”
那是無限空虛的神手寫的書，不隱藏無邊無際的“魔幻真諦”，而明顯是道的形式繼承。
雖然這隻是一個一般性的描述，但真正的意義是連貫的，形象是無限的，對於夫人和其他級別的僧侶來說，它幾乎等同於無限空虛的上帝親自行動，無論道有多麽不同，但那個層次和境界的展示仍然無窮無盡地造福於人們。
我有點提醒：“器官裏有埋伏，不要設路。”
正如他所說，他所理解的一些事情，包括關於無限創造精神動機的推測，都是真實地告訴他的。
綿榮太太沉默了很久，方說：“無邊無際的精神是令人驚奇的，你在主裏麵也不壞。”
她覺得無窮無盡的虛空是為了擺脫元朝初主的束縛而做的，我竟然輕率地把這件事泄露給她，她感到很驚訝。當然，這裏麵可能沒有吹噓。
他說：“不幸的是，這種似乎是上帝工作的法門，實際上幾乎違背了上帝的方式。如果我不申請，恐怕會給上帝設置障礙。”
我暗暗地說，如果不是，我可能不願意把它給你。所謂的“精神”和“信仰的重量”是好詞，但如果沒有底線去追求這些，那就是空談仁義。
他一閃，就問：“你可以知道最好的，如何形成神奇的門字，我還是什麽都不知道，隻是想向你谘詢一下門的內部。”
“分析這篇文有很多限製。我所知道的可能不是上帝的三分之一，但上帝卻很困惑。我已經知道窮人，也就是某些特定符號的簡單含義。”
當她說話的時候，太太告訴我魔法門書寫的基本結構原則。雖然裏麵有很多東西，但對於任何一個達到洗滌陰神的程度的和尚來說，這並不難。真正困難的是對“真正意義”的分析和把握。
修行作為一個境界，或靈感的想法稍差一點，都不允許進入大門。
但是，這個障礙早就被我跨越了，所有的困難，都不是所謂的困難。
剛學會的“配置方法”，了解了文布局的基本脈絡，我的心已經圍繞著那個小小的問題很長時間了，也消散了。
通過學習和理解的力量，結合長期理解的真諦，他再一次讀到了本文的導言，或總綱，即總綱，相當於重新洗刷和實踐。
然而，主所寫的真義，好像一顆珍珠，從頭到尾滾動，絲毫不妨礙它。
令他自豪的是，他的解釋的真正意義和基本字形的含義原則上沒有差別，但細節上有一些變化，而且都在可接受的範圍內。
他不可能一步地實踐這一方法，也不可能回到無限空虛的上帝的老路上。最重要的是，找到正確的思維方式，參考對比，並吸收一些美妙的想法，如“信心”。
此外，與當年相比，他的視野和收入也不同。
特別是在收集了元朝的資料並以其為參考後，他發現，這一法門不僅違背了上帝的道路，而且在元朝的道路上也有專一的克製。
其中一些思想在佛法中，確實是一針見血，隻是簡單地踩上元朝初的神靈，令人敬佩。
可以說，這是聖經的最大價值。
也許這就是原因，這樣的日子就沒完沒了，連歌也沒有被搶去和抹去。
我不是到處都和袁世傑的魔法大師針鋒相對，而是重讀“藍色跌入十二天”，通過魅力，他的思路再一次拓寬了很多，有些心的方法，可以用在自己的“魔法池”中，以便進一步控製和整理它？
在此之前，他有一個想法，他隻做了一半以上，當說到“魔法池”的基礎時，他被困住了，但現在他看到了完成的曙光。
但另一方麵，他有點失望。因為以前，他想從經文的原文中找到越來越多的實用信息，但現在看來，它畢竟是無用的。
也許無限的虛空上帝甚至沒有想過向外人敞開藍天。
再想一想，就是他在宣靈的幫助下鎖定的目標，有可能是假的。
真正的情況是什麽，隻有當你真正去那裏的時候，你才能弄清楚。
綿榮太太鞠了一躬，一見到他就不見了。我從泉水池裏站起來，穿白色衣服的女仆從後麵站起來，輕輕地侍候他穿上她的衣服。以前從船上來的女仆，還在石室外麵等著把他從同樣的路上帶回來。
透過水簾，湖麵上的浪花已經流過。幸虧有了三元秘方的祝福，玉湖上的太陽洗得真好。當我看它的時候，我知道現在是中午。我在寒冷的春天裏呆了大約三個小時。
他問領船的女仆：“華太太休息了嗎？”
“夫人和客人們在亭子裏聊天，請去天軍。”
這就是日夜聊天的水平嗎？我覺得很難理解華太太脆弱的骨頭。
荷塘說，大的不是大的，女仆的船是比較成熟和流動的，一刻也沒有，從天空的藍葉繞著一條路。在這裏，即使“荷花在頭上”，也能隱約看見屋簷下的水閣，甚至還能聽到華太太那安詳而悠遠的聲音。
……