第三百八十三章：簡而言之

  他們不會對那些這樣做的人表現出任何憤怒或不滿。畢竟，研究曆史並不是理所當然的，你應該把時間的背景結合起來，隻給一個人好的或壞的理論。在那個時候，判斷人的是非是不符合現代標準的。


  但是後來又出現了封建主義，聖人的教導在世界各地被傳唱，人們對正義和恥辱有了更多的了解，於是奴隸製隨之瓦解，世界進入了一個新的時代。


  尤其是封建王朝繼續發展的時候，隻從教育和國家選拔人才的角度考慮，從世襲製度到科舉製度，人才不再局限於那些地方推薦的人才，也不再局限於貴族子女，而是整個社會。


  這聽起來有點狹隘，畢竟還有少數人有知識，不是所有人都有接受製度教育的可能，但不可否認的是，這個製度的改變也使更多的普通人接觸到了這些東西，這就是為什麽天朝的土地已經成為一種巨大的禮貌和教育的力量。


  例如，在這種情況下，這種禮貌也是人們關心和傳遞的原因，當然，這裏提到的繼承並不是指國家和世界上的重大事件，而是不在考慮範圍之內，而在小的方麵，特別是個人。


  有些人是家裏的男人，或獨自一人，所以他有“沉重的責任”來承擔家庭的芬芳。俗話說，“有三樣東西不孝順，但有三樣東西比女王更偉大”。


  因此，在這個男尊女卑的社會裏，男人不止有一個女人，這和過去的社會不一樣，雖然當時有這樣一個想法，但更重要的是，個人財富的數量可以直接反映出這個人的權利和力量，而現在，這隻是為了繼承家庭。有些是為了做這件事。


  但是，有些人不能生育，有些人指的是封建時代的婦女，如果一個有丈夫的家庭的婦女生了一個男孩，她在家裏的地位自然就像母親的兒子一樣高，水也在上漲。


  有些是不能生育的男人，即使家裏有無數的妃子，也是不可能的。建了穀倉，搬進來的正德皇帝，每天都在那裏招待鳥獸，當然，但也可以看出，正帝也是一個充滿“興趣”的人。他出生時並不是一個男人和一個女人繼承了偉大的統一，王座隻能落在他的家族裏，諸侯聰的皇帝嘉靖的身上。


  當然，皇室的本性是無可比擬的，但事實上，對於許多人來說，盡管他們關心皇室，但他們必須在沒有辦法的情況下這樣做。


  這裏所說的是從外麵得到一個孩子，要麽被窮人拋棄，要麽因為其他原因，讓這些沒有血氣的人成為他們的繼承人，當然，這是沒有辦法的。其實，隻要有可能，就會有更多的人選擇從自己的親人身上繼承一個孩子，畢竟也是自己的血脈。


  當然，這大部分是關於男性的，但也有一些人隻想要一個女孩，但更多的女孩，雖然在普通人的眼裏，並不像男孩那樣昂貴，但在很多地方，女孩都是可以為自己賺錢的“財富”。


  簡而言之，就是這樣。


  梁超說，方浪首先想到了這些事情。..