第228節應對，下
整治寺廟僧眾，卻是不整不知道，一整嚇一跳。
任何一個有特權的社會群體時間久了也會變質，必會積下無數罪孽。
自成體係，與外部社會高度獨立，幾乎不受任何強製監督約束的宗教團體佛門也不會例外。
俗話說，哪個廟沒冤死鬼。
且不說寺廟自家內部發生的不為外人所知的爭鬥鬧出的血腥甚至人命事，隻說對外。
先說高利貸，那是寺廟極為重要的合法合理斂財手段。
佛門但凡有些勢力的寺廟，哪家不放高利貸？哪家沒發生過高利貸逼死人命侵吞人家產的事？
這種事通常不是僧人出麵直接幹的，是雇社會的強徒或利用官府完成的，但歸根到底也是僧人行凶造的孽。
其次，以治病、降妖除魔消災解難等多種形式，趁人之危，巧言蠱惑，要挾門的求助者主動許下沉重承諾，哄騙人愚昧感恩自願大把捐獻錢財，甚至不得不傾家蕩產還願來償還欠下的寺廟恩情，免得受恩卻感激佛祖不誠，被佛祖降罪。
寺廟霸占的眾多田地園林資產一方麵是官府賜的，另一方麵主要是通過述兩種手段穩步侵吞的民財。
至於收香祈福錢，為死者念經超度送葬，為香客指點迷津，包括暗或以神秘禪語隱晦指點那些不差錢又願意或許諾大把捐助佛門的惡人如何脫罪如何避難，等等獲得感激而自願捐獻良田錢糧，這都算寺廟平時再正常再尋常不過的斂財方式了。不說佛門不覺得是罪孽，而是一種慈悲解救。是社會也沒覺得佛門這麽做有不妥的甚至根本是違法犯罪的。
但正是這種感恩自願捐獻的蠶食方式也讓寺廟逐步積累起巨額家當，還獲得了智慧神通與慈悲普照的好名聲。
諸般手段造成的是佛門巨富勢大，無形剝奪了無數良善百姓賴以生存的田地家產，寄生社會卻慈悲高大光輝。
國是封建獨裁製度異常發達的權本位社會，統治階層曆來是把宗教當成輔助愚民統治的精神手段，而決不允許宗教神權淩駕於政權之，更不允許神權左右甚至幹脆控製王朝存在和更替，博大精深的政治權謀智慧和以儒教為核心的社會明風氣及民族主體精神也在主觀客觀保證了曆代政權能穩穩壓製住宗教借神權肆虐政治與社會的可能。
宋王朝整體是個奉行苟且政治的軟弱王朝，說得好聽點是政治開明，允許甚至放縱佛門大肆斂財擴張獨立過神仙日子，但是，如果佛門或任何宗教團體敢插手政治鬥爭甚至妄圖幹預王朝政權，那麽軟弱政權照樣會立馬化為強硬屠刀。
在君權至的社會裏，宗教想在政治搞事，別說是唯我獨尊的皇帝，是把權力視為一切的士大夫也決不答應。
因此，這個世界的北宋佛門雖然有經濟高度繁榮發達形成的能供養更多寄生蟲的優越基礎而發展得空前興盛，不論是在成員人手還是在財力物力及對民眾的影響都勢力驚人，但仍然無法，也不敢直接和政權較勁。
把佛門之威發揮到極致的是倭國。
倭國的僧侶和寺廟所為不止是淩駕政權之了，完全是肆無忌憚以所謂慈悲宗教行罪惡累累。倭國的僧侶活得那才叫牛B得不行，是淩駕於政治人物特權之的特權，嘴念佛，手持刀，成群結夥明目張膽四處以神佛之名要挾人積極供奉捐助或者幹脆以不敬佛陀的罪名直接動武行凶強奪別人的財產，殺人根本不算個事。
寺廟有以神的名義行使的獨立裁判權，淩駕於法律之，不受世俗政權幹涉約束。
倭國最富有的不是國家，也不是權臣或地方軍閥大名，而是僧侶。寺廟霸占了巨額財富，養著驚人數量的僧侶，公開擁有以維護神佛威嚴名義的僧侶武裝，不僅人手充足驍勇凶悍而且錢糧充足裝備最精良，精銳程度超過國家的精銳軍。
倭天皇是個傀儡影子，央權臣和地方軍閥大名不把天皇當回事，僧侶寺廟更如此。
倭國佛門事實擁有直接左右誰能當和坐穩倭國實際最高統治者的能力。誰得罪了佛門，別說是想當穩央的老大，是想坐穩地方老大，那也是不可能的。強悍殘暴貪婪如各地的軍閥大名，雖有兵有將有地盤，但路遇到本地的單個出行的僧侶也得罪不起，起了爭執得忍氣吞聲主動老實退讓，不然本地寺廟會聲討，本地寺廟勢力不行，倭國佛門會群起討伐，大名乖乖重金賠禮道歉甚至老實下台讓僧侶滿意了原諒了也罷了，敢逞強不服，佛門揮僧兵直接幹掉他。
因而倭國佛門肆意敲詐勒索盤剝的不止是草民，包括倭國統治者，侵吞的不止是百姓利益，連看眼的國家權益照樣霸占，如因海盜貿易引起的金銀采礦，寺廟不知搶占了多少優質金銀礦，央權臣和當地軍閥大名再舍不得再恨也得和寺廟友好分享礦山利益。
倭國崇拜生殖到變態程度，僧侶不戒色，實際可奸銀擄掠，僧侶看誰家財產誰家姑娘女人了，以供奉侍奉佛陀的名義可直接門強搶了，象國佛門做的放高利貸逼死人命等罪惡對倭國佛門太尋常了。
宋佛門做的這些惡事，出於信仰，社會寬容，人們樂意，也不算什麽。
但在各地突襲圍剿寺廟，遇到了不少直接讓國社會無法容忍的僧人罪惡。
大宋繁榮富裕，讓佛門富得流油，但也不是所有寺廟都有好日子過。
能以超然的高姿態悠然過著神仙日子的自然是那些名門大寺。最不濟也得是當地有些名望形成些規模的寺廟。
那些沒名望規模的小寺廟，香火寥寥，來錢太少，想玩些侵吞手段也沒那個勢力和蠱惑說服力。想巧言騙大眾信服而願意許願捐獻也得是有較高知名度和影響力的名僧達人才行。一個無名僧人算真有些智慧，信民又認你是哪根蔥啊。
如此，很多小寺廟的日子過得淒惶了，別說吃香的喝辣的，是百姓那種最尋常的一日兩餐也未必能保證。
別人當和尚過得那叫個滋潤快活體麵，自己同樣當僧人，日子過得寒酸還不如街的流浪狗，這心如何能平衡？
窮困潦倒，衣不遮體，食不裹腹，寺廟破陋，夏天漏雨熱死人，冬天透風凍死個人，可再苦再難也不願意還俗憑雙手幹活辛苦謀生，想投靠那些過神仙日子的大寺廟也沾沾佛祖的光又窮形惡相不被接受，那麽怎麽辦？
富未必長良心。但窮極，這些僧人必生歹念。
這些寺廟又多處於人煙稀少香不便的偏僻處，不然也不至於香火那麽少，這客觀提供了作惡的便利。
於是象瓦罐寺的生鐵佛和飛天夜叉這樣的殺人搶劫凶僧出現了。
即便此類僧人沒有二凶僧的強悍武力，但年輕力壯的，至少是還不夠老，又披著一身慈悲佛門子弟的外衣，容易讓人輕信而失去警惕，巧言哄騙加迷藥或半夜偷襲什麽的手段搶劫殺害過路者還是成功率極高的，心細些，罪惡也能掩藏好。
這次全國清剿佛門，全部排查和捉拿僧人，衙役和軍隊都為財或在官老爺逼迫下較了真，這些寺廟的罪惡藏不住了。一番審訊後，暴露出來的罪惡血腥讓人觸目驚心。
誰能想到供奉慈悲佛祖的吉祥聖地居然會是勾魂地獄般的所在？
誰能想到滿麵慈悲虔誠，滿嘴阿彌陀佛的老實僧人背後居然會是最凶殘殺害無辜人命那麽多的屠夫劊子手？
令人發指啊。
另，有一專門供奉觀世音菩薩的寺廟，在當地非常有名，也有一定規模，起碼有百僧眾，居靈秀之山，風景佳又交通便利，香客與參觀遊覽借宿的不少，廟宇廣大而且建得神聖輝煌更增添了吸引力和說服力，卻是個圖財害命的淫窩。
該寺主持實際是個江湖大盜，卻托身佛門避罪，被寺長老收為該寺王牌打手，日久有了勢力弄死了主持等正經高僧，自己當了方丈，借寺廟光輝形象與無人監管的便利帶著寺僧人幹起了罪惡勾當，而且順利混了十幾年了。
暗裏殺人謀財不算。
更也不知是可悲還是可笑的是，該寺主要是以求子為主題的，來這虔誠香的信眾多半是求子求多子多福的。而該寺能以求子非常靈驗更加出名。這次一體突襲清剿查抄審訊後，當地的知州老爺是勃然大怒又羞愧到無地自容。
沒別的原因，是知州大老爺驚駭猜知自己倍加寵愛的唯一兒子不是他的種，而是這群惡僧不知哪一個的孽種。
十幾年前，他舉，走通關係迅速補了實缺，委任此處當知縣，卻是娶妻又納妾多年都無子，是連閨女都生不出來的那種，卻聽聞當地的觀世音廟求子靈驗，隻要心夠虔誠多半能祈求成功，於是盼子心切慷慨捐獻大筆錢糧並親往求之，後沒立即靈驗，又公務在身不是那麽方便，讓妻妾虔誠反複去祈求，嗯，嗯，夠虔誠，果然靈驗了，美妾有了。
他老婆和小妾在寺先被下藥強女幹，後又情願忍辱被眾多僧人反複輪，其絕大多數僧人是年輕斬壯的，肆意耕耘種不種才怪了。沒讓知州正妻一並懷，給這位知縣大老爺多添個子女已經是天不忍而不準的跡了。
這位老爺哪知內情，光顧著高興有後了，當時又好生虔誠感謝了該寺。
十幾年後，他鑽營有術官大了又調任至此當了軍權政權一把抓的威風凜凜知州，在好生猶豫過要不要遵旨剿滅求子靈驗的該寺辜負對他有賜後大恩的觀世音菩薩的良心譴責最終還是權力官途重要才咬牙清剿了，一剿才驚聞真相。
怪不得已是少年的兒子越長越感覺不象他自己的種，以前還一直以為是象家族前輩或是長相隨了小妾那邊。
當年的江湖大盜方丈如今已是須發皆白高僧氣度越發高大儼然的老人，但仍然筋骨強壯，雙目有神，身手也仍然厲害，當時被圍剿的官兵象對白駒寺一樣哄騙了，沒武力拒捕反抗才輕易被看押了，可察覺不對頭後立即率眾反抗還是殺傷了不少官兵，更砍死了數名軍官甚至大將，若是沒有弓箭密集封堵射擊叫他硬生生闖出去逃入深山了。
弄不好這惡賊又逃脫法製裁，可以安然壽終正寢老死某地。
知州吃了這大虧，還是啞巴吃黃蓮，有苦說不得，這股火憋狠了大了，看著那露出凶悍真麵目且覺得活夠本了麵對牢獄死劫不畏懼反而在堂越發桀驁不馴狂放的老僧，他恨得牙都咬出了血，喝令諸般殘忍刑罰都輪番使，最後更當眾千刀萬剮了這位方丈以及多位寺廟骨幹賊凶，算是既解自己的仇恨恥辱，也應了憤怒的百姓之願，做了件大快人心的好事。
但象類似的僧侶淫凶惡事可不止這處觀音廟一家。
全國查處，發現藏匿有明是慈悲出家人，實為凶殘淫僧的寺廟可著實不算少。
名門大寺也不例外。
因為名寺招納隱匿大惡強悍之徒為打手兼武力教頭更方便更有控製把握，也更多，但感化和控製不了此類者內心不肯悔悟而暗繼續為惡。他混成了有名望有地位的本寺骨幹僧頭甚至是高僧，要出外雲遊曆練，要和其它寺廟勾通交好，你還能攔著他不讓？他一出去了，離開了本寺的眼和監管，在別處偷偷摸摸幹什麽，你還能看得到管得？
這些強悍的大惡早前已經是經驗豐富的歹徒了，如今化身僧侶經過佛門感染，身多了股實為凶悍卻似是慈悲威嚴的特殊氣質，更符合民眾心擅能化身怒目金剛而降妖除魔的佛門高人形象，在外行走有高僧身份婆娑袈裟掩護，更能欺騙世人，更方便作惡和掩飾罪孽。
國內的寺廟這些罪惡仍屬於正常的社會罪惡形態。
在西軍地盤內查獲的佛門罪惡有更讓西軍震怒也讓大宋統治者震驚心寒的。