戰爭傷害老百姓，結果引來戰未開
遼國的長驅直入，給長安的百姓們都帶來了很大的危機，遼國實力強大，對中原大地虎視眈眈，宋國百姓都對遼國的百姓們有很大害怕。從來打仗引發就是最可憐的還是老百姓，再加上宋朝士兵不許百姓逃生在心裏也是開始恨死了這群人。
如今這個時候，宋朝長安的主要掌權之人也是為了防備敵人的探子入城，因為在他們看來契丹確實也沒有進城，但是老百姓因為戰爭爆發，想要逃出去之路確實是弄得人心惶惶不可終日，現在的大宋長安內部，一個消息包含另一個消息，長安老百姓頓時爆發一下紛紛湧出縣城一般，聽到了這麽個消息，種放頓時歎氣一波未平一波又起，現在不該來的消息還是出現了？
此刻的老百姓們都叫喊著讓他們自己出去。這個時候士兵們冷橫著開口說道：“現在長安城麵臨挑戰，遼國奸細無處不在呢？誰知道你們中間有沒有遼國的人在裏麵，我們這麽做也是為了以防萬一，畢竟你們平時受我們保護，這麽做也是我們這群人應該做的事情啊！你們說是吧！”
此刻的老百姓們都紛紛對著種放手下開口說道：“將軍，如今大遼長驅直入，如入無人之境，將軍您就放我們出去吧！您倒是沒有妻兒老小。可是我們一家老小都在長安，如果遼軍攻進來我們家人因此受傷，你叫我們找誰呢？就算是有遼國奸細在，那對於我們百姓有什麽，我們隻是不想要我們的妻兒老小不受傷，再說如果我們待在城內受傷的肯定是我們這群人啊！”
中國自古以來便傳說著這樣一句話：“寧為太平犬，莫作亂離人。”那些高高在上位者是體會不了這句話的。隻有老百姓，才會深深的明白其中的痛苦與絕望。
普通百姓如何在亂世中保全性命？這是一個很艱難的問題。
當戰爭來了，首先是政府招兵買馬，百姓要服兵役。當兵就有可能送命，因此百姓要活命，肯定要避開兵役。
中國古代隻要不是關乎國家生死存亡的戰爭或者太過離譜的亂世，基本上征兵還算符合法規秩序，隻需青壯男子充任兵源。
但是有些時候遇到離譜的時代，譬如戰國時期，就會有全民皆兵製。春秋各國用兵，往往不過數萬，可是戰國，動輒是十萬乃至數十萬之眾。戰國兵數驟增的原因，不是人口基數猛增，而且是幾乎全民皆兵了。這種這狀況到了戰國後期。更是誇張，秦國出國都是帶兵百萬，而其它諸雄人數也在數十萬。全國將近三分之一以上的人口都去打仗，除開老弱病殘那部分，試想下剩下的百姓逃過兵役的幾率有多小。
戰爭一起，為了躲避戰亂，百姓大多會躲避戰亂，背井離鄉，成為天涯浪蕩、食不果腹、朝不保夕的悲慘流民。
流民們會遇到什麽呢？
饑餓、瘟疫、亂軍。
吃觀音土、樹皮草根都不算什麽，有時候甚至是人相食；流民眾多，也會引發疾病、瘟疫，一傳十、十傳百，死亡人數眾多。
更可怕的是，如果遇上那些想要拿無辜百姓人頭充作軍工的將軍；或是無紀亂軍，那更如同墮入地獄。
譬如秦國采納商鞅的建議，將爵位製定為二十個等級，按照軍士在戰鬥中斬獲敵人的頭顱多少授爵。因此秦軍很多將士遇到敵國百姓不分男女老幼，統統殺死，以求首級越多越好，冒領軍功。
戰爭中，也有很多百姓會選擇留在城中，與城同在。
可是，要是城池堅固、守城士兵兵強馬壯、勝利在望還好，倘若是長期的攻堅戰，或者城破，那結局亦是相當淒慘。
守城之戰慘烈如安史之亂中的睢陽之戰，張巡以區區七千殘兵對抗13萬大軍圍攻，堅守長達10月之久，可其中，城中的士兵和百姓“初殺馬食，既盡，又親殺自己的愛妾給將士分食；而及婦人老弱，凡食三萬口。”慘狀不忍睹！
城破屠殺，曆史上數之不盡，譬如三國曹操屠殺徐州百姓數十萬；譬如蒙古人屠川；滿清揚州十日、嘉定三屠……
安安穩穩的在戰爭中當順民下場大多淒慘，所以很多有點百姓被逼無奈或是由於別的原因譬如本身就喜歡造反，希望時勢造英雄，於是“揭竿而起”，不再做戰中任人擺布或是屠戮的螻蟻。
這種選擇，風險實在過高，但回報也相對巨大。算是百姓走投無路之下較好的選擇了，至少有個盼頭。
曆史上無數農民揭竿而起，但可惜很多人都不是“位麵之子”，天之所鍾，大多是跟了某位造反的強人，從草頭兵開始，隻要熬過了炮灰期，基本有提幹當小頭領的希望。但是估計大半的人熬不過。
其次選擇“明主”也很關鍵，跟錯了人，譬如黃巢、張獻忠、洪秀全之流，最終難逃覆滅。
跟著劉邦、劉秀、朱元璋這些曆代“主角”，隻要熬過了戰爭不死，基本上有分功受賞的一天，不過也得看運氣，萬一你是韓信呢！
當然，百姓還可以選擇隱居，譬如學桃花源中人，隱居世外不為人知的幽境；或者是直接移民海外，譬如下南洋。這種受製於地理位置，要是身處中原或者遠海地區，或者平原無山，想躲避戰爭範圍，基本毫無可能。
由此觀之，數千年中國曆史，戰亂別離生死，不知流盡多少平凡無辜百姓的血與淚！
他們隻能向天憤怒悲歎：“寧為太平犬，莫作亂離人。”
戰爭是和平年代的鋪墊，但是戰爭時期的老百姓卻不是那麽的幸福，戰爭給人們帶來的大多數都是不幸的，每個朝代的末期都會出現起義，老百姓是最受苦的代表，那麽，在三國時期，普通百姓是如何生存下來的？
住在農村的男子要麽被三大軍事集團拉去當兵，要麽被搶走食物。所以在那時，大多數男人選擇參軍，這好像是唯一體麵點的辦法了，然而想在軍隊裏出人頭地並不簡單，其實回想一下，那些有權有勢的王侯將相大部分也都是關係戶，要麽官二代要麽富二代，除非你像諸葛亮那樣能力超強。
當然，北方的人民生活就比較困苦。曹操南征北戰對民力消耗極大，曹操的《置屯田令》和《收田租令》是為了適應亂世而生的應對方案，一時解決了恢複經濟的問題，但經濟一旦穩定，大戶就開始繼續斂財，而屯田就變成剝削民力。就是說三國時期的百姓自由程度能到達今北朝鮮百姓水平就不錯了，普通百姓終日幹活累到死才是常態。
總的來講邊境百姓就沒有不折騰的，晉吳之時，巴郡百姓厭惡徭役，生男孩自己弄死，王浚為保存男丁生存率實施生男孩而免徭役的政策。三國邊境靠政策或掠奪來爭奪人口屬於經常性行為，詳見諸葛亮、陸遜、孫韶、羊祜等人傳記。
活下來的辦法就是忍著唄，要不然就得死！俗話說好死不如賴活著，那就是男丁成年之後就充當勞動力，甚至是兵源。看三國演義裏總是看到曹劉孫的故事而心血澎湃，那是帝王將相家，跟我們無瓜（剛學的新詞），我們看到的是人家的紛爭，不是我們這樣老百姓的故事，老百姓的故事裏如《貧嘴張大民的幸福生活》這樣的，還是可以的！
針對於他們想出去，這群人也沒有辦法，不過讓這群人他們出去那是不可能發生的，甚至也是把種放給弄了過來，到底是會引發怎麽樣的後果，到底結果如何也是猶未可知啊！不過戰爭則是如此，有誰能夠真正能夠料得到的這樣的結果呢？