第165章 在家就是卡
命由己造,相由心生。境隨心轉,有容乃大。”
這是佛家一句偈語,意思是說,世間一切的相,一切因果的存在,都是因為“心”的變化。
比如你的情緒、心態,還有走過的路、看過的書,都會呈現在相貌裏。
所以,以貌取人,其實很公平。
你的心態藏在長相裏
關於相由心生,古代流傳著這樣一個故事:
少時貧困的唐朝政治家裴度,在路上遇到了一行禪師。
一行禪師看了看裴度的臉,發現裴度嘴角縱紋延伸入口,怕是有餓死的橫禍,便勸勉裴度,要努力修善,裴度聽從了禪師的勸告。
當裴度再次遇到禪師,禪師發現他的相貌完全改變了,便告訴裴度,日後可以成為宰相。
聽上去是不是像是迷信?
但宋朝也有這樣的故事:
有一天,北宋開國名將曹彬遇到一位精於相術的陳博先生,陳博對曹彬說:
“你的頤削口垂,怕是晚年無福。
今後你在打仗的時候,可以網開一麵,看能不能留些晚福。”
曹彬聽了陳博的建議後,覺得很有道理,便在行軍打仗的時候,要求部下不可屠城;
麵對被擄獲的婦女,也不許部下有邪淫的行為。
漸漸的,曹彬的德政深入人心,百姓對曹彬十分愛戴。
數年後,再次遇到陳博的時候,陳博驚訝地說:
“數年前,我看你的相,頤削口垂,是沒有晚福的樣子,
但是現在看你的相,口角頤豐,金光聚耀於麵目和須眉,可以說是後福不盡呀!”
果然,曹彬的晚年很幸福,活到了96歲安詳去世,子孫也很昌盛。
其實,這不是迷信,相由心生也不是無稽之談。
裴度和曹彬的相貌之所以改變,是因為他們在修善,也就是在修心。
因為心境的變化,相貌便也發生了改變,便有了大師對他們相貌的評論。
日本文學家大宅壯一說:
“一個人的臉就是一張履曆表。”
心理學家也研究發現:愛發火的人,臉上看起來要乖戾一些,即使是做溫和的表情,也沒有辦法掩蓋。
的確是這樣,一個人的臉,在一定程度上,是可以折射出一個人的心態:
內心殘暴的人,即使長相好看,也不是好人的樣子,而內心寬廣的人,即使醜陋,也不是壞人。
也就是我們常說的,性格寫在唇邊,幸福露在眼角。
你的自律藏在身體裏
塞尼卡說:
“能自製的人,就是最強有力的人。”
與陸小曼並稱“南唐北陸”的民國名媛唐瑛,在年過六旬的時候,依然身材窈窕,這便來自她骨子裏的自律。
從小,唐家的規矩就很嚴格,唐瑛的每頓飯便都是按照合理的營養要求進行搭配的,甚至早飯、午飯、晚飯是幾點吃,都有明確的規定。
而唐瑛對自己的要求更嚴格,家裏的其他孩子會在餓了或者嘴饞的時候,偷吃點心,但唐瑛從來不會這樣去做。
不僅如此,唐瑛在學習舞蹈、昆曲等才藝時,對自己的要求更是嚴苛。
不僅課上認真學習,課後還會成百上千次反複練習,每一次舞台上精彩絕倫的演繹,都藏著她努力的汗水。
也正是因為這樣的自律,唐瑛的美不僅體現在身材中,更讓自己的氣質與眾不同。
以至於“雲裳”幕後管理者張幼儀在和唐瑛吃了一頓飯後,立刻決定聘請她為首席模特。
要知道,為了這個模特,張幼儀幾乎找遍了上海灘所有名媛,最終卻被唐瑛打動了。
就如俄國作家陀思妥耶夫斯基所說:
“如若你想征服全世界,你就得征服自己。”
自律,就是最好的表達方式,唐瑛的自律,讓她美麗優雅了一生,而齊白石的自律,換來了健康的體魄。
齊白石是我國頗有盛名的書畫家,也是當代的老壽星,年僅百歲時,仍然精力充沛。
“一戒飲酒,二戒空度,三戒吸煙,四戒懶惰,五戒狂喜,六戒空思,七戒悲憤。”
這是齊白石一生恪守的“七戒”,齊白石以過人的自律,一直都堅持著。
到了晚年,齊白石更是每天天不亮就起床,先去菜園子除草施肥,達到身體的鍛煉,他的畫室還有一啞鈴,在繪畫之餘就會練一練自己的臂力和腕力。
日積月累,齊白石的身體一直很健康,精力也很充沛,據不完全統計,他存世的作品就有近4萬餘幅。
一個厲害的人,就是把一件事做到極致,齊白石不僅在繪畫方麵,做到了極致,對自己的自律,也讓人佩服萬分。
而這樣的人,不管做什麽,運氣都不會差。
你的態度藏在著裝裏
《禮記》記載:
“禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令。”
在古代,開學的第一課就是“正衣冠”,讓學生注意自己的儀表整潔。
因為,先正衣冠,後明事理。