第69章 發VB

  全國共抗“新冠”的當下，1月24日，武漢版“小湯山”火神山醫院動工開建，預計可容納1000張床位。1月26日，武漢市防疫指揮部舉行調度會決定，將再建一所擁有1300張病床的雷神山醫院。


  “火神山”“雷神山”，兩所醫院不同尋常的霸氣名字立刻引起關注，網上很快流傳起頗有樂觀精神的段子：

  ——“你知道為啥武漢第二個應急醫院叫雷神山嗎？”


  ——“第一個叫啥？”


  ——“火神山，因為這個病毒怕熱。但是雷神山你知道為啥麽？我們都知道金克木，火克金，那麽雷克什麽？”


  ——“雷克‘薩斯’（SARS）。”


  段子可以一笑而過，然而，“火神山”“雷神山”兩所應急醫院的命名，的確不像非典時期北京“小湯山醫院”的命名是直接來自於地名，而是寄托著命名者對戰勝新型冠狀病毒感染的肺炎的信心和祝願。


  據荊楚網通過多條信源了解，將於2月3日前建成交付使用的火神山醫院，其“火神山”並非屬地原名，它是近日被建設者們賦予特殊意義的最新命名。


  祝融

  湖北乃古楚之地，在楚文化傳說中，楚國人被認為是火神祝融的後代。人的肺部五行屬金，火克金。而荼毒人類肺部的新型冠狀病毒懼怕高溫，火神正好能驅瘟神，於是“火神山”之名應運而生。


  “在湖北這樣一個文化底蘊深厚的地方，他們選擇了自己的祖先來命名這所醫院，采用這樣的命名，可以看到一個地方鎮定不屈服的傳統。”華東師大民俗學研究所田兆元教授告訴澎湃新聞記者，“火神祝融代表的就是篳路藍縷、開創蠻荒的精神，在當下能夠代表我們決心戰勝‘新冠’的精神。祝融在‘三皇五帝’中是‘三皇’之一，既是民族祖先，也是楚國最直接的祖先。在春秋戰國時期，楚國的文化在世界上也是領先的。”


  炎帝陵


  此外田兆元還提到，中華民族的兩位祖先之一炎帝也是一位“火神”，“火神山”的命名不僅對湖北人有精神支持，對全國也是精神的提振。炎帝又稱“神農氏”，是一位神醫，湖北也有神農架，神農嚐百草的神話傳說流傳千年，在全國上下齊心抗疫的當下，“火神”的命名頗具美好祝福之意。


  以“火神”作為抵抗瘟疫的意象，***在1958年的《七律二首·送瘟神》中也用到過，“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”。


  隨後宣布建設的“雷神山”，則在八卦五行中與“火神山”相輔相成。


  武漢蔡甸火神山醫院建設工地。新華社圖


  武漢雷神山醫院建設工地。新華社圖


  “火和雷在八卦裏是相生的，八卦中，火屬於離卦，雷屬於震卦，都是八卦裏克製邪惡的力量。在五行中，東方‘震卦’屬木，木生火，所以雷神山、火神山是相輔相成的，這也是很有意思的存在，所以兩所醫院不是隨便命名的，是有關係的。”田兆元說。


  在全國上下齊心抗擊“新冠”的當下，田兆元認為，不該把“雷神山”“火神山”的命名看作是一種迷信，“把火神、雷神理解成迷信就太膚淺了，它說明我們在抵抗疾病的過程中，一方麵講求科學，一方麵也有深厚的文化底蘊。‘雷神’‘火神’借助楚國的神話傳統、民俗傳統，中國的醫學傳統、創世神話傳統，用很強大的精神力量，讓大家精神一振，我覺得這是一種精神力量，把古老的文化傳統激活，以麵對我們現在麵臨的困難。”


  雅